فصل:

وقد يخرج بالعوام تعظيم المتزهدين إلى قبول دعاواهم وإن خرقوا الشريعة وخرجوا عن حدودها فترى المتنمس يقول للعامي أنت فعلت بالأمس كذا وسيجري عليك كذا فيصدقه ويقول هذا يتكلم على الخاطر ولا يعلم أن nindex.php?page=treesubj&link=28689ادعاء الغيب كفر ثم يرون من هؤلاء المتنمسين أمورا لا تحل كمؤاخاة النساء والخلوة بهن ولا ينكرن ذلك تسليما لهم أحوالهم.

فَصْلٌ:

وَقَدْ يَخْرُجُ بِالْعَوَامِّ تَعْظِيمُ الْمُتَزَهِّدِينَ إِلَى قَبُولِ دَعَاوَاهُمْ وَإِنْ خَرَقُوا الشَّرِيعَةَ وَخَرَجُوا عَنْ حُدُودِهَا فَتَرَى الْمُتَنَمِّسَ يَقُولُ لِلْعَامِّيِّ أَنْتَ فَعَلْتَ بِالْأَمْسِ كَذَا وَسَيَجْرِي عَلَيْكَ كَذَاَ فَيُصَدِّقُهُ وَيَقُولُ هَذَا يَتَكَلَّمُ عَلَى الْخَاطِرِ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28689ادِّعَاءَ الْغَيْبِ كُفْرٌ ثُمَّ يَرَوْنَ مِنْ هَؤُلَاءِ الْمُتَنَمِّسِينَ أُمُورًا لَا تَحِلُّ كَمُؤَاخَاةِ النِّسَاءِ وَالْخَلْوَةِ بِهِنَّ وَلَا يُنْكِرْنَ ذَلِكَ تَسْلِيمًا لَهُمْ أَحْوَالَهُمْ.