وممن توفي فيها من الأعيان :

nindex.php?page=treesubj&link=33935الحسن بن علي بن محمد بن علي بن أحمد بن وهب بن شبيل بن فروة [ ص: 722 ] بن واقد ، أبو علي التميمي

الواعظ المعروف بابن المذهب ، ولد سنة خمس وخمسين وثلاثمائة ، وسمع " مسند الإمام أحمد " من nindex.php?page=showalam&ids=15018أبي بكر بن مالك القطيعي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن الإمام أحمد ، عن أبيه ، وقد سمع الحديث من أبي محمد بن ماسي وابن شاهين nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني وخلق ، وكان دينا خيرا ، وقد ذكر الخطيب أنه كان صحيح السماع ل " مسند أحمد " من القطيعي ، غير أنه ألحق اسمه في أجزاء . قال nindex.php?page=showalam&ids=11890ابن الجوزي : وليس هذا بقدح ; لأنه إذا تحقق سماعه جاز أن يلحق اسمه الذي غفل عنه الكاتب ، والعجب أن يجاز قول الشيخ : أخبرني فلان ، ولا يسمع منه إلحاقه اسمه فيما تحقق سماعه له . وقد عاب عليه الخطيب أشياء لا حاجة إليها .

nindex.php?page=treesubj&link=33943علي بن الحسين بن محمد ، أبو الحسن المعروف بالشباش

البغدادي ، وقد أقام بالبصرة فاستحوذ هو وعمه عليها وعلى أهلها ، وعمل أشياء من الحيل يوهم بها أنه من ذوي الأحوال والمكاشفات ، وهو في ذلك كاذب فاجر ، قبحه الله وقبح عمه ، وقد كان مع هذا رافضيا خبيثا قرمطيا ، لا كثر الله من أمثاله في العالمين . كانت وفاته في هذا العام ، فلله الحمد والشكر على الإنعام .

nindex.php?page=treesubj&link=33936القاضي nindex.php?page=showalam&ids=14525أبو جعفر محمد بن أحمد بن محمد ، أبو جعفر السمناني [ ص: 723 ] القاضي

أحد المتكلمين على طريقة الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=13711أبي الحسن الأشعري ، وقد سمع الحديث من nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني وغيره ، كان عالما فاضلا سخيا ، تولى القضاء بالموصل ، وكان له في داره مجلس للمناظرة ، وتوفي بعد ما كف بصره بالموصل ، وهو قاضيها في هذه السنة من ربيع الأول ، وقد بلغ خمسا وثمانين سنة .

وَمِمَّنْ تُوُفِّيَ فِيهَا مِنَ الْأَعْيَانِ :

nindex.php?page=treesubj&link=33935الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ وَهْبِ بْنِ شُبَيْلِ بْنِ فَرْوَةَ [ ص: 722 ] بْنِ وَاقِدٍ ، أَبُو عَلِيٍّ التَّمِيمِيُّ

الْوَاعِظُ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْمُذْهِبِ ، وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، وَسَمِعَ " مُسْنَدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ " مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=15018أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ الْقَطِيعِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْإِمَامِ أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ مَاسِيٍّ وَابْنِ شَاهِينَ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيِّ وَخَلْقٍ ، وَكَانَ دَيِّنًا خَيِّرًا ، وَقَدْ ذَكَرَ الْخَطِيبُ أَنَّهُ كَانَ صَحِيحَ السَّمَاعِ لِ " مُسْنَدِ أَحْمَدَ " مِنَ الْقَطِيعِيِّ ، غَيْرَ أَنَّهُ أَلْحَقَ اسْمَهُ فِي أَجْزَاءٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11890ابْنُ الْجَوْزِيِّ : وَلَيْسَ هَذَا بِقَدْحٍ ; لِأَنَّهُ إِذَا تَحَقَّقَ سَمَاعُهُ جَازَ أَنْ يُلْحِقَ اسْمَهُ الَّذِي غَفَلَ عَنْهُ الْكَاتِبُ ، وَالْعَجَبُ أَنْ يُجَازَ قَوْلُ الشَّيْخِ : أَخْبَرَنِي فُلَانٌ ، وَلَا يُسْمَعُ مِنْهُ إِلْحَاقُهُ اسْمَهُ فِيمَا تَحَقَّقَ سَمَاعُهُ لَهُ . وَقَدْ عَابَ عَلَيْهِ الْخَطِيبُ أَشْيَاءَ لَا حَاجَةَ إِلَيْهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=33943عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَبُو الْحَسَنِ الْمَعْرُوفُ بَالشَّبَّاشِ

الْبَغْدَادِيُّ ، وَقَدْ أَقَامَ بِالْبَصْرَةِ فَاسْتَحْوَذَ هُوَ وَعَمُّهُ عَلَيْهَا وَعَلَى أَهْلِهَا ، وَعَمِلَ أَشْيَاءَ مِنَ الْحِيَلِ يُوهِمُ بِهَا أَنَّهُ مِنْ ذَوِي الْأَحْوَالِ وَالْمُكَاشَفَاتِ ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ كَاذِبٌ فَاجِرٌ ، قَبَّحَهُ اللَّهُ وَقَبَّحَ عَمَّهُ ، وَقَدْ كَانَ مَعَ هَذَا رَافِضِيًّا خَبِيثًا قِرْمِطِيًّا ، لَا كَثَّرَ اللَّهُ مِنْ أَمْثَالِهِ فِي الْعَالَمِينَ . كَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذَا الْعَامِ ، فَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالشُّكْرُ عَلَى الْإِنْعَامِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33936الْقَاضِي nindex.php?page=showalam&ids=14525أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، أَبُو جَعْفَرٍ السِّمْنَانِيُّ [ ص: 723 ] الْقَاضِي

أَحَدُ الْمُتَكَلِّمِينَ عَلَى طَرِيقَةِ الشَّيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=13711أَبِي الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيِّ ، وَقَدْ سَمِعَ الْحَدِيثَ مِنَ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيِّ وَغَيْرِهِ ، كَانَ عَالِمًا فَاضِلًا سَخِيًّا ، تَوَلَّى الْقَضَاءَ بِالْمَوْصِلِ ، وَكَانَ لَهُ فِي دَارِهِ مَجْلِسٌ لِلْمُنَاظَرَةِ ، وَتُوُفِّيَ بَعْدَ مَا كُفَّ بَصَرُهُ بِالْمَوْصِلِ ، وَهُوَ قَاضِيهَا فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ ، وَقَدْ بَلَغَ خَمْسًا وَثَمَانِينَ سَنَةً .