عدد النتائج : 351
في البحث عن (القصاص على التخيير)
من أصيب بدم أو خبل
إعلام الموقعين عن رب العالمين > فصل من فتاوى إمام المفتين > فصل فتاوى في جرم القاتل وجزائه
التخيير بين القصاص والدية
الأشباه والنظائر > الكتاب الأول في شرح القواعد الخمس التي ترجع إليها جميع مسائل الفقه > القاعدة الثالثة المشقة تجلب التيسير > أسباب التخفيف في العبادات وغيرها
لو اختار القصاص فله ذلك وهل له العفو عنه إلى الدية
القواعد لابن رجب > القاعدة السابعة والثلاثون بعد المائة الواجب بقتل العمد هل هو القود عينا أم القود أو الدية > القاعدة الثانية في العفو عن القصاص
والقصاص غير واجب وإنما هو لخيرة الولي
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى > مسألة معنى قوله كتب
الولي مخير بين أحد أمرين إن شاء قتل وإن شاء أخذ الدية
أحكام القرآن لابن العربي > سورة البقرة وفيها تسعون آية > الآية الثالثة والثلاثون قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى > مسألة قوله تعالى فمن عفي له من أخيه شيء
قتل الرجل [ الحر ] بالمرأة [ الحرة
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس > مسألة قتل الرجل الحر بالمرأة الحرة
فقأ أعور عين صحيح
أحكام القرآن لابن العربي > سورة المائدة فيها أربع وثلاثون آية > الآية الخامسة عشرة قوله تعالى وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس > مسألة فقأ أعور عين صحيح
القصاص والدية واجبان على التخيير
نيل الأوطار > كتاب الدماء > باب إيجاب القصاص بالقتل العمد وأن مستحقه بالخيار بينه وبين الدية
الدية لا تجتمع مع القصاص وأن الدية إذا قبلت حرم الدم وارتفع القصاص
الجامع لأحكام القرآن > سورة البقرة > قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى
إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب في اللقطة > باب كيف تعرف لقطة أهل مكة
كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب تفسير القرآن > سورة البقرة > باب يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر
إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولا تحل لأحد بعدي
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الديات > باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
الاختيار في أخذ الدية أو الاقتصاص راجع إلى أولياء المقتول
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الديات > باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
كانت في بني إسرائيل قصاص ولم تكن فيهم الدية فقال الله لهذه الأمة كتب عليكم القصاص في القتلى
فتح الباري شرح صحيح البخاري > كتاب الديات > باب من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
إن الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين وإنها لن تحل لأحد كان قبلي وإنها أحلت لي ساعة من نهار
شرح مسلم للنووي > كتاب الحج > باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها إلا لمنشد على الدوام
إن الله عز وجل حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمؤمنين ألا وإنها لم تحل لأحد قبلي ولن تحل لأحد بعدي
شرح مسلم للنووي > كتاب الحج > باب تحريم مكة وصيدها وخلاها وشجرها ولقطتها إلا لمنشد على الدوام
من أصيب بدم أو خبل والخبل الجرح فهو بالخيار
سنن ابن ماجه > كتاب الديات > باب من قتل له قتيل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث
من قتل له قتيل فهو بخير النظرين إما أن يقتل وإما أن يفدى
سنن ابن ماجه > كتاب الديات > باب من قتل له قتيل فهو بالخيار بين إحدى ثلاث
فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فأهله بين خيرتين
سنن أبي داود > كتاب الديات > باب ولي العمد يرضى بالدية