-
1657
عدد النتائج : 585
في البحث عن (الأدب مع الله)
استأذنت ربي عز وجل في زيارة قبر أمي فأذن لي واستأذنته في الاستغفار لها فأبى علي
كتاب الدعاء > باب ما جاء في قول الرجل لأخيه جعلني الله فداك
جاء ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسألوه فقالوا إنا نجد في أنفسنا ما يتعاظم أحدنا أن يتكلم به قال قد وجدتموه ؟ قالوا نعم قال ذاك صريح الإيمان
الإيمان لابن منده > ذكر ما يدل على أن الوسوسة التي تقع في قلب المسلم من أمر الرب عز وجل صريح الإيمان
لا يزال الناس يسألون يا أبا هريرة هذا الله فمن خلق الله ؟
الإيمان لابن منده > ذكر ما يقول المرء المسلم عند وساوس القلب
أن الناس قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم هل نرى ربنا يوم القيامة ؟ فقال هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه حجاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال فهل تمارون في الشمس ليس دونها حجاب ؟ قالوا لا يا رسول الله قال فإنكم ترونه كذلك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقا
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يقول الله عز وجل يوم القيامة يا آدم قم فابعث بعث النار قال فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك يا رب وما بعث النار ؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فحينئذ يشيب المولود ( وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ) فيقول
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يقول الله عز وجل يا آدم قال فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قال يقول أخرج بعث النار قال وما بعث النار ؟ قال من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين قال فذاك حين يشيب الصغير ( وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد ) قال فاشتد ذلك
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
يقول الله عز وجل لآدم يوم القيامة يا آدم قم فابعث بعث النار من ذريتك فيقول رب وما بعث النار ؟ فيقول من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعين ويبقى واحد فعند ذلك يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد قال فشق ذلك على أصح
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يكذبني وشتمني ابن آدم ولم يكن ينبغي له أن يشتمني فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني أو ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته ؟ وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الله الصمد لم ألد ولم أولد ولم يك
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان بالبعث والنشور
كذبني عبدي ولم يكن له أن يكذبني وشتمني عبدي ولم يكن له ذلك أما تكذيبه إياي أن يقول لن يعيدني كما بدأني وأما شتمه إياي فقوله اتخذ الله ولدا وأنا الصمد الذي لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد
التوحيد لابن منده > ذكر ما وصف الله عز وجل به نفسه ودل على وحدانيته عز وجل وأنه أحد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
لا يقولن أحدكم عبدي وأمتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فإنكم المملوكون والرب الله جل ثناؤه
الآداب للبيهقي > باب حفظ المنطق
أن خطيبا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال بئس الخطيب أنت قل من يعصي الله ورسوله فقد غوى
الآداب للبيهقي > باب حفظ المنطق
عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فهبطنا في هدة من الأرض فرفع الناس أصواتهم بالتكبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس أربعوا على أنفسكم إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم إنما تدعون سميعا قريبا قال ودعاني وكنت منه قريبا
الدعوات الكبير > باب الحث على الذكر والتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد والاستغفار
عن أبي موسى الأشعري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاة فكنا لا نصعد شرفا ولا نعلو شرفا أو نهبط واديا إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أيها الناس إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنما تدعون سميعا قريبا والذي تدعونه أقرب
الدعوات الكبير > باب ما يستحب للداعي من رفع اليدين في الدعاء والإشارة بالسبابة
أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم رأى نخامة في القبلة فشق ذلك عليه حتى رئي في وجهه فقام فحك بيده وقال إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يناجي ربه أو إن ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن أحدكم في قبلته ولكن عن يساره أو تحت قدمه قال ثم أخذ طرف ردائه فبصق فيه ثم ر
الأنوار في شمائل النبي المختار > باب في غضبه صلى الله تعالى عليه وسلم في ذات الله عز وجل