عدد النتائج : 167
في البحث عن (إمامة المخالف في الفروع)
اقتداء المتنفل بمثله
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الإمامة > اقتداء متنفل بمفترض في الصلاة
اقتداء الحنفي بمن يسلم من الركعتين في الوتر
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الوتر والنوافل
اقتداء الحنفي في الوتر بمن يرى أنه سنة
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الوتر والنوافل
اقتدى في الوتر بمن يراه سنة وهو يراه واجبا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الوتر والنوافل
الاقتداء بالشافعي
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الوتر والنوافل > القنوت في غير الوتر
علم منه مرة عدم الوضوء من الحجامة ثم غاب عنه ثم رآه يصلي
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الوتر والنوافل > القنوت في غير الوتر
شاهد الحنفي إمامه الشافعي مس امرأة ولم يتوضأ ثم اقتدى به
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الوتر والنوافل > القنوت في غير الوتر
فالحنفي المقتدي إذا رأى في ثوب الشافعي الإمام منيا
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب الوتر والنوافل > القنوت في غير الوتر
صلى خلف إمام لا يرى رفع اليدين عند تكبيرات الزوائد ( صلاة العيد )
البحر الرائق شرح كنز الدقائق > كتاب الصلاة > باب العيدين > وقت صلاة العيد
أيجوز أن يصلي الشافعي خلف المالكي وإن خالفه في مسح الرأس وغيره من الفروع
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة إن وقاعدة إذا وإن كان كلاهما للشرط
الجماعة في الصلاة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة
اقتداء المالكي بالشافعي
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة
صلى خلف من لا يرى الوضوء من مس الذكر
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة
المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة
المسألة الأولى ( المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الأولى المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا
اختلف اجتهادهما في الكعبة من حيث إن أحدهما يعتقد أن الآخر قد خالف الكعبة المجمع عليها
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الأولى المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا
المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها إذا اختلفوا وهم يعتقدون أن النجاسة مبطلة للصلاة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الأولى المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا
المجتهدون في الثياب التي اختلط طاهرها بنجسها إذا اختلفوا وهم يعتقدون أن النجاسة مبطلة للصلاة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الأولى المجتهدون في الكعبة إذا اختلفوا
(المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها إذا اختلفوا وهم يعتقدون أن النجاسة مبطلة للصلاة )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الثانية المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها
إناء وقع فيه روث عصفور وتوضأ به مالكي وصلى
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الثانية المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها
روث العصفور
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الثانية المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها
الشافعي إذا صلى خلف مالك وعليه روث عصفور أو في مائه الذي توضأ به
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الثانية المجتهدون في الأواني التي اختلط طاهرها بنجسها
توضأ بإناء وقع فيه روث عصفور
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الرابعة إناء وقع فيه روث عصفور وتوضأ به مالكي وصلى
صلى بثوب فيه روث عصفور مجتهدا كان أو مقلدا
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة المسائل الفروعية يجوز التقليد فيها وبين قاعدة مسائل الأواني والنسيان والكعبة > المسألة الرابعة إناء وقع فيه روث عصفور وتوضأ به مالكي وصلى
كان الإمام في الجمعة يرى أنها لا تنعقد بأقل من أربعين رجلا وكان المأمومون وهم أقل من أربعين رجلا يرون انعقاد الجمعة بهم
الأحكام السلطانية > الباب التاسع في الولايات على إمامة الصلوات > فصل الإمامة في صلاة الجمعة
كان الإمام يرى أنها تنعقد بأقل من أربعين رجلا والمأمومون لا يرونه وهم أقل ( الجمعة )
الأحكام السلطانية > الباب التاسع في الولايات على إمامة الصلوات > فصل الإمامة في صلاة الجمعة