عدد النتائج : 170
في البحث عن (فضل الأمانة)
لا يغرنكم صلاة ولا صيام ولكن إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
من لم يكن له رأس مال فليتخذ الأمانة رأس ماله
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة ومعه أصحاب له ووضعوا سفرة له
الجامع لشعب الإيمان > الخامس والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في الأمانات
الحسد في اثنتين رجل آتاه الله القرآن فقام به وأحل حلاله وحرم حرامه ورجل آتاه الله مالا فوصل به أقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله فأتمنى أن أكون مثلهما ومن يكن فيه أربع فلا يضره ما زوي عنه من الدنيا حسن خليقة وعفاف وصدق حديث وحفظ أمانة
الجامع لشعب الإيمان > السابع والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في حسن الخلق
مر عبد الله بن عمر براع فقال يا راعي الغنم هل من جزرة ؟ قال الراعي ليس هاهنا ربها فقال له ابن عمر تقول له إنه أكلها الذئب قال فرفع الراعي رأسه إلى السماء ثم قال فأين الله ؟
الجامع لشعب الإيمان > التاسع والخمسون من شعب الإيمان " وهو باب في حق السادة على المماليك "
خلال المكارم عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ولده وتكون في العبد ولا تكون في سيده يجعلها إليه حيث شاء صدق الحديث وصدق البأس والمكافأة بالصنائع وحفظ الأمانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب وإعطاء السائل وإقراء الضيف ورأسهن الحياء
الزهد لهناد بن السري > باب حق الجار
أربع خلال إذا أعطيتهن فلا يضرك ما عزل عنك من الدنيا حسن خليقة وعفاف طعمة وصدق حديث وحفظ أمانة
الأدب المفرد > باب حسن الخلق إذا فقهوا
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
تعظيم قدر الصلاة > بقية الجواب عن القائلين بمغايرة الإيمان والإسلام
اضمنوا لي ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة اصدقوا إذا حدثتم وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا اؤتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب حفظ الأمانة وذم الخيانة
إن خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله تعالى لمن أحب صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنيع وصلة الرحم وحفظ الأمانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في حفظ الجار وحسن مجاورته من الفضل
إن خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله عز وجل لمن أحب صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وصلة الرحم وحفظ الأمانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب ما جاء في صلة الأرحام والعطف عليهم
إن خلال المكارم عشر تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن أحب صدق الحديث وصدق البأس وإعطاء السائل والمكافأة بالصنائع وصلة الرحم وحفظ الأمانة والتذمم للجار والتذمم للصاحب وقرى الضيف ورأسهن الحياء
مكارم الأخلاق ومعاليها ومحمود طرائقها > باب فضيلة صدق الحديث وجسيم خطره
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان
لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له
الإبانة الكبرى لابن بطة > كتاب الإيمان > الباب الأول من كتاب الإيمان > باب ذكر الذنوب التي من ارتكبها فارقه الإيمان
أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة وإن هذا القرآن يوشك أن يرفع قيل وكيف يرفع وقد أثبتناه في مصاحفنا وفي قلوبنا ؟ قال يسرى عليه ليلا فيذهب ما في مصاحفكم ويذهب ما في صدوركم
الإبانة الكبرى لابن بطة > الكتاب الثاني الرد على الجهمية > باب بيان كفر طائفة من الجهمية زعموا أن القرآن ليس في صدور الرجال
حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديثين قد رأيت أحدهما وأنا أنتظر الآخر حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ثم علموا من القرآن وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل أثر الوكت ثم ينام النومة ف
الإيمان لابن منده > ذكر وصف النبي صلى الله عليه وسلم الأمانة، وأنها نزلت في قلوب أصحابه
يجمع الناس في صعيد واحد قال فيقام المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة فيأتون آدم فيقولون يا أبأنا استفتح لنا الجنة فيقول وهل أخرجكم إلا خطيئة أبيكم آدم ؟ لست بصاحب ذلك اذهبوا إلى إبراهيم خليل الله قال فيقول إبراهيم إنما كنت خليلا من وراء اعمدوا إلى موسى الذي كلمه
الإيمان لابن منده > ذكر وجوب الإيمان برؤية الله عز وجل
لا تنظروا إلى صيام أحد ولا صلاته الجزء الأول ولكن انظروا إلى صدق حديثه إذا حدث وأمانته إذا ائتمن وورعه إذا أشفى
الزهد الكبير للبيهقي > باب الورع والتقوى