الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. العرض الموضوعي
  2. الآداب الشرعية
  3. آداب الحكم والحاكم
  4. آداب المحتسب
  5. آداب الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر
  6. تطبيق ما أمر به غيره على نفسه
عدد النتائج : 115    في البحث عن (تطبيق ما أمر به غيره على نفسه)
أن أنسا حدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به قال رأيت أقواما تقرض شفاههم بمقاريض من نار أو قال من حديد قال فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء خطباء من أمتك الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
أتيت على سماء الدنيا ليلة أسري بي فإذا فيها رجال تقطع ألسنتهم وشفاههم بمقارض من نار فقلت من هؤلاء ؟ قال خطباء أمتك الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
أتيت ليلة أسري بي على قوم تقرص شفاههم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال هؤلاء خطباء أمتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرؤن كتاب الله ولا يعملون به الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء ؟ قال قوم خطباء من أهل الدنيا كانوا يأمرون الناس وينسون أنفسهم الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
ما خطب خطيب في الدنيا إلا سيعرض الله عليه خطبته ما أراد بها الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
القول فتنة والفعال أدنى بالمرء من القول الجامع لشعب الإيمان > الرابع والثلاثون من شعب الإيمان وهو باب في حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه > فصل في فضل السكوت عن كل ما لا يعنيه وترك الخوض فيه
وغير تقي يأمر الناس بالتقى الجامع لشعب الإيمان > السابع والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في معالجة كل ذنب بالتوبة منه > فصل في محقرات الذنوب
ينبغي أن يكون الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر مميزا برفق في موضع الرفق وبعنف في موضع العنف الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
لنفسي أبكي لست أبكي لغيرها لنفسي في نفسي عن الناس شاغل الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
التقي عن ذكر الخاطئين مشغول الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
قيل لأسامة بن زيد ألا تكلم فلانا ؟ قال والله لا أقول لرجل إنك خير الناس وإن كان علي أميرا بعد أن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار فتندلق أقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به أهل النار فيقولو الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
إني أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر قال أوبلغت ذلك ؟ قال أرجو قال فإن لم تخش أن تفتضح بثلاثة أحرف في كتاب الله عز وجل فافعل قال وما هن ؟ الجامع لشعب الإيمان > الثاني والخمسون من شعب الإيمان وهو باب في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
رأيت ليلة أسري بي رجالا تقرض شفاهم بالمقاريض قلت من هؤلاء يا جبرئيل ؟ قال خطباء أمتك الذين يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم وهم يتلون الكتاب أفلا يعقلون الزهد لابن المبارك > باب ما جاء في قبض العلم
أوحى الله إلى عيسى عليه السلام أن يا عيسى عظ نفسك فإن اتعظت فعظ الناس وإلا فاستح مني الزهد لأحمد بن حنبل > من مواعظ عيسى عليه السلام
ليس العالم الذي يعرف الخير من الشر إنما العالم الذي يعرف الخير الزهد لأحمد بن حنبل > زهد علي بن الحسين رضي الله عنه
أرسلتني أم الدرداء إلى نوف البكالي وإلى رجل آخر كان يقص في المسجد الزهد لأحمد بن حنبل > زهد علي بن الحسين رضي الله عنه
مثل الذي يعظ الناس وينسى نفسه مثل المصباح يضيء لغيره ويحرق نفسه الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار معاذ بن جبل رحمه الله
مثل الذي يعلم الناس ولا يعمل كمثال السراج يضيء للناس ويحرق نفسه الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
عن علقمة قال قيل له ألا تقص علينا قال إني لأكره أن آمركم بما لا أفعل الزهد لأحمد بن حنبل > أخبار عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
أشرف قوم من أهل الجنة على قوم في النار فقالوا ما أدخلكم النار ؟ فما دخلنا الجنة إلا بتعليمكم وتأديبكم فقالوا إنا كنا نأمركم بالشيء ولا نأتيه الزهد لهناد بن السري > باب الرياء
إني لآمر بالمعروف وما أفعله وإني لأرجو فيه الأجر من ربي الزهد لهناد بن السري > باب حق المسلم على المسلم
إني لآمركم بالأمر وما أفعله ولكن لعل الله أن يأجرني فيه المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من زلة العالم في العلم أو العمل
إنا حملنا هذا العلم وإنا نؤديه إليكم وإن كنا لا نعمل به المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي > باب ما يخشى من زلة العالم في العلم أو العمل
لبس إبليس على بعض المتعبدين فيرى منكرا فلا ينكره ويقول إنما يأمر وينهى من قد صلح تلبيس إبليس > الباب الثامن ذكر تلبيس إبليس على العباد في العبادات > ذكر تلبيسه على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر > فصل
مررت ليلة أسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار قلت من هؤلاء قال خطباء أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم التبصرة لابن الجوزي > الطبقة الثانية > المجلس الثالث في ذكر المعراج > الكلام على البسملة

بحث في الكتب

العرض الموضوعي

تصنيف الكتب

محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

وثيقة الخصوصية اتفاقية الخدمة اتصل بنا من نحن

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب

جميع الحقوق محفوظة © 2023 - 1998 لشبكة إسلام ويب