عدد النتائج : 349
في البحث عن (الكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيب)
بالنهي عن إتيان الكهان
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الصلاة > باب نسخ الكلام في الصلاة
الكهانة في العرب ثلاثة أضرب
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب النهي عن إتيان الكهان وذكر الخط
فلا تأتوا الكهان
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب النهي عن إتيان الكهان وذكر الخط
سأل أناس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكهان؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسوا بشيء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب ما تخطفه الجن
سأل أناس رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم عن الكهان؟ فقال لهم رسول الله صلى الله عليه) وآله (وسلم ليسوا بشيء )
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب ما تخطفه الجن
فتخطف الجن السمع فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون به
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب في رمي الشياطين بالنجوم عند استراق السمع
الشياطين الجزء الثامن يسترقون السمع وأنهم يرمون بالنجوم عند هذا الاستراق
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب في رمي الشياطين بالنجوم عند استراق السمع
من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة ]
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب من أتى عرافا لم تقبل له صلاة
من أتى عرافا فسأله عن شيء
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الكهانة > باب من أتى عرافا لم تقبل له صلاة
قلت يا رسول الله إنا حديث عهد بجاهلية فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ورجال منا يأتون الكهان قال فلا يأتوهم
السنن الكبرى للنسائي > باب كتاب المساجد > باب في سجود القرآن > باب الكلام في الصلاة
من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب المحاربة > الحكم في السحرة
من أتى امرأة حائضا أو امرأة في دبرها أو كاهنا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب عشرة النساء > تأويل قول الله جل ثناؤه هذه الآية على وجه آخر > ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر أبي هريرة في ذلك
إن الطرق والطيرة والعيافة من الجبت
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة النساء > قوله تعالى يؤمنون بالجبت
بينما هم جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمي بنجم فاستنار
السنن الكبرى للنسائي > كتاب التفسير > سورة الحجر > قوله تعالى إلا من استرق السمع
بيان لاختصاص المقدورات الغيبية به تعالى
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العلم > قوله تعالى لا يعلمها إلا هو
من ادعى أن عنده علما يعلم به أمرا غيبيا
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العلم > قوله تعالى لا يعلمها إلا هو
إبطال الكهانة والسحر والتنجيم
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العلم > قوله تعالى لا يعلمها إلا هو
الكهانة ( حكمها )
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العلم > قوله تعالى لا يعلمها إلا هو
نفي العلم بالغيب عن البشر
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العلم > قوله تعالى لا يعلمها إلا هو
فالمنجم كافر
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في بيان الإشراك في الكواكب والنجوم > حكم معرفة أوقات الصلوات بالساعات
فمن تعلم علم النجوم وجعل يلقي إلى الناس ما علمه في زعمه من الغيوب
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في بيان الإشراك في الكواكب والنجوم > حكم معرفة أوقات الصلوات بالساعات
«من أتى عرافا»
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في الإشراك في العرافة والكهانة والعيافة والطرق والطيرة > حكم إتيان الكاهن والعراف
إتيان الكاهن والتطير وتعاطي علم الرمل
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في الإشراك في العرافة والكهانة والعيافة والطرق والطيرة > حكم إتيان الكاهن والعراف
«العيافة» ( تعريفها وحكمها )
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في الإشراك في العرافة والكهانة والعيافة والطرق والطيرة > حكم إتيان الكاهن والعراف
«والطرق» ( تعريفه وحكمه )
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في الإشراك في العرافة والكهانة والعيافة والطرق والطيرة > حكم إتيان الكاهن والعراف
السحر والكهانة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد الإشراك في العادات من السنة المطهرة > فصل في الإشراك في العرافة والكهانة والعيافة والطرق والطيرة > حكم إتيان الكاهن والعراف
حقيقة الكهانة
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في بيان ما جاء في السحر والكهانة والنشرة > حقيقة الكهانة
غالب الكهان قبل النبوة إنما كانوا يأخذون عن الشياطين
الدين الخالص > النصيب الأول في بيان إثبات التوحيد ونفي الإشراك > باب في رد بقية أنواع الشرك مما تقدم إجمالا > فصل في بيان ما جاء في السحر والكهانة والنشرة > حقيقة الكهانة