عدد النتائج : 1445
في البحث عن (العداء بين الشيطان والإنسان)
ما يخرج الرجل الصدقة حتى يفك عنها لحيي سبعين شيطانا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه
لما حملت حواء أطاف بها إبليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث الجزء العاشر فإنه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذلك من وحي الشيطان وأمره
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
إن للشيطان كحلا ولعوقا فإذا كحل الإنسان من كحله شغله عن الصلاة وإذا ألعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه
جاءت فأرة فأخذت تجر الفتيلة قال فذهبت الجارية تزجرها فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم دعيها قال فجاءت بها فألقتها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخمرة التي كان قاعدا عليها فأحرقت منها مثل موضع درهم فقال إذا نمتم فأطفئوا سرجكم فإن الشيطان يدل هذ
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند ابن عباس رضي الله عنهما > طاوس عن ابن عباس
نزلت هذه السورة على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى وهو في أوسط أيام التشريق في حجة الوداع إذا جاء نصر الله والفتح فعرف أنه الوداع فأمر براحلته القصواء فرحلت له ثم ركب فوقف للناس بالعقبة واجتمع إليه ما شاء الله من المسلمين فحمد الله وأثنى عليه بما هو أه
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند عبد الله بن عمر > من حديث سالم عن ابن عمر
كان الناس بعد إسماعيل على الإسلام فكان الشيطان يحدث الناس بالشيء يريد أن يردهم عن الإسلام حتى أدخل عليهم في التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك قال فما زال حتى أخرجهم عن الإسلام إلى الشرك
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > مسند أنس بن مالك > البصريون عن أنس > قتادة عن أنس
اقرؤوا إن شئتم الجزء الرابع عشر وإني أعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن قام فتوضأ انحلت عقدة فإن قام فصلى انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس وإذا أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > يحيى بن سعيد عن سعيد
الشيطان يهم بالواحد والاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهتم بهم
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى سعيد بن المسيب عن أبي هريرة > عبد الرحمن بن حرملة عن سعيد
يأتي أحدكم الشيطان فيقول من خلق كذا وكذا حتى يقول فمن خلق الله ؟ فإذا رأى أحدكم من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عروة عن أبي هريرة > ابن شهاب عن عروة
يأتي أحدكم الشيطان أحسبه قال فيقول من خلق الله ؟ فإذا رأى أحدكم من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عروة عن أبي هريرة > أبو الأسود عن عروة
لا ينصرف أحدكم حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > سهيل عن أبيه
إن الشيطان إذا سمع النداء بالصلاة جال له ضراط حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع يوسوس فإذا سمع الإقامة ذهب حتى لا يسمع صوته فإذا سكت رجع فوسوس
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا نام ثلاث عقد فإن قام فذكر الله انحلت عقدة فإذا قام فتوضأ انحلت عقدة فإذا قام إلى الصلاة انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس وإن أصبح ولم يفعل ذلك أصبح كسلان خبيث النفس لم يصب خيرا
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
إن الشيطان قد أيس أن يعبد بأرضكم هذه ولكن قد رضي منكم بالمحقرات
البحر الزخار المعروف بمسند البزار > تتمة مرويات أبي هريرة > ما روى عبد الرحمن الأعرج عن أبي هريرة > الأعمش عن أبي صالح
أنها جاءت النبي عليه السلام تزوره في اعتكافه في المسجد في العشر الأواخر من رمضان فتحدثت عنده ساعة ثم قامت تنقلب وقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها حتى إذا بلغت باب المسجد الذي عند باب أم سلمة مر بهما رجلان من الأنصار فسلما على النبي عليه السلام ثم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الشيطان أنه يجري من ابن آدم مجرى الدم
لا تدخلوا على المغيبات فإن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم قيل ومنك يا رسول الله ؟ قال ومني ولكن الله أعانني عليه فأسلم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عنه عليه السلام في الشيطان أنه يجري من ابن آدم مجرى الدم
إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام كل عقدة منها يضرب مكانها عليك ليل طويل فإذا أصبح ولم يصل أصبح كسلان خبيث النفس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام
إن للشيطان الجزء الأول عند رأس أحدكم حبلا فيه ثلاث عقد فإذا استيقظ ووحد الله حلت عقدة وإن قام وتوضأ حلت عقدة أخرى فإذا هو صلى حلت عقده كلها وأصبح خفيفا طيب النفس وإن هو نام حتى يصبح أصبح عليه عقد وأصبح وهو ثقيل خبيث النفس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الشيطان يعقد على قافية رأس أحدكم ثلاث عقد إذا نام
قلت يا رسول الله إن الشيطان يأتيني فيلبس علي قراءتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا أتاك فاخسأه ففعلت فذهب عني
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في نهيه رديفه عند عثور جمله أو حماره أن يقول تعس الشيطان
قلت يا رسول الله حال الشيطان بيني وبين صلاتي وقراءتي قال ذاك شيطان يقال له خنزب فإذا حسسته فتعوذ بالله واتفل عن يسارك ثلاثا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام في نهيه رديفه عند عثور جمله أو حماره أن يقول تعس الشيطان
بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أتي بجفنة فكف عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا لا نضع أيدينا حتى يضع يده فجاء أعرابي كأنه يطرد حتى يهوي إلى الجفنة فأكل منها فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده فأجلسه ثم جاءت جارية فأهوت بيدها تأكل ف
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكروا اسم الله عليه
كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم الطعام لم نضع أيدينا فيه حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده وإنا حضرنا معه طعاما فجاء أعرابي كأنه يدفع حتى ذهب ليضرب يده في الطعام فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كأنها تدفع فذهبت لتضرب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكروا اسم الله عليه
كنا إذا دعينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طعام كففنا أيدينا حتى يضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فدعينا إلى طعام فكف رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فكففنا أيدينا فجاء أعرابي كأنه يطرد فأهوى بيده فأخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فأجلسه ث
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الشيطان يستحل طعام القوم إذا لم يذكروا اسم الله عليه
أنه صلى صلاة فخفف فيها فقال له لقد صليت صلاة خففت فيها ؟ قال هل رأيتني انتقصت شيئا من حدودها قلت لا قال عمار بادرت وسواس الشيطان إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن العبد لينصرف من صلاته وما كتب له منها إلا عشرها أو تسعها أو ثمنها أو سبعها أو سد
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرها
رأيت عمار بن ياسر دخل المسجد فصلى صلاة أخفها فأتيته فقلت له لقد أخففتها يا أبا اليقظان ؟ فقال أرأيتني انتقصت من حدودها شيئا ؟ فقلت لا فقال بادرت بها شهوة الشيطان أما إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن الرجل ليصلي الصلاة فما يكتب له إلا عشرها تس
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله إن الرجل ليصلي الصلاة وما يكتب له منها إلا عشرها
ضرب الله عز وجل مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سور فيه أبواب مفتحة وعلى الأبواب الستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فإذا أراد كأنهم يعنون رجلا فتح شيء من تلك الأبواب قال ويحك لا
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في واعظ الله عز وجل الذي في قلب المؤمن
فإذا أراد إنسان فتح شيء من تلك الأبواب
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في واعظ الله عز وجل الذي في قلب المؤمن
إن الله عز وجل ضرب مثلا صراطا مستقيما على كنفي الصراط سوران لهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور وداع يدعو على رأس الصراط وداع يدعو من فوقه والله يدعو إلى دار السلام ويهدي من يشاء الجزء الخامس إلى صراط مستقيم فالأبواب إلى كنفي الصراط حدود الله عز وجل لا يقع
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في واعظ الله عز وجل الذي في قلب المؤمن
أن عمر بن الخطاب خطب الناس بالجابية فقال قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيبا مقامي هذا فيكم فقال استوصوا بأصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى إن الرجل ليبدأ بالشهادة قبل أن يسألها وباليمين قبل أن يسألها فمن أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم
شرح مشكل الآثار > باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن