الفتاوى (289) الترتيب الحالي: تاريخ الاضافة

• تعريف الفرع الفقهي والقاعدة الفقهية رقم الفتوى 398551  المشاهدات: 11459  تاريخ النشر 14-5-2019

  هل يمكن أن أعرف ما هو الفرع الفقهي، وما الفرق بينه وبين القاعدة الفقهية؟ وما هي كيفية رد الفرع لقاعدته؟ وجزاكم الله خيرًا... المزيد

• أضواء على القاعدة الفقهية: اليقين لا يزول بالشك رقم الفتوى 396478  المشاهدات: 19839  تاريخ النشر 18-4-2019

  متى آخذ بالقاعدة الفقهية: اليقين لا يزول بالشك؟ وما هو حد الشك؟.. المزيد

• الفرق بين قواعد أصول الفقه وقواعد تفسير القرآن رقم الفتوى 394483  المشاهدات: 9765  تاريخ النشر 24-3-2019

  ما الفرق بين قواعد أصول الفقه وقواعد تفسير القرآن؟ وجزاكم الله خيرًا... المزيد

• شرح قاعدة: ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب رقم الفتوى 392314  المشاهدات: 25290  تاريخ النشر 19-2-2019

  العمل يتكون من مقاصد، ووسائل، ومتممات، فهل وسائل العمل هي أسباب العمل؟ وإذا كانت توجد أسباب كثيرة، كل سبب منها وحده أكثر من كافٍ لأداء عمل ما فرض، فهل حكم اتخاذ الأسباب عمومًا لأداء هذا العمل الفرض هو نفس حكم العمل الفرض؟ وهل حكم اتخاذ قليل من هذه الأسبا�.. المزيد

• سد الذرائع رقم الفتوى 389239  المشاهدات: 6198  تاريخ النشر 27-12-2018

  عندي خادمة نصرانية تطلب مني دائمًا تحويل راتبها إلى أهلها، فأقوم بعمل حوالة باسمي إلى أهلها، لكني في شهر ديسمبر أشعر بالحرج من أن تحويل راتبها؛ خشية الاستعانة به في أعيادهم، فهل حرجي في محله؟ وكيف أصنع لو طلبت التحويل؛ لأنها لا تستطيع ذلك إلا بإذن مني،.. المزيد

• مسائل العقيدة التي استدل فيها الأحناف بمفهوم المخالفة رقم الفتوى 387430  المشاهدات: 6037  تاريخ النشر 28-11-2018

  من المعروف أن الأحناف لا يعتبرون مفهوم المخالفة حجة مطلقًا، ومع ذلك خالفوا أصلهم في مسائل في العقيدة، فما هي هذه المسائل؟ جزاكم الله خيرًا... المزيد

• الفرق بين الفرض والواجب عند الحنابلة رقم الفتوى 386572  المشاهدات: 20245  تاريخ النشر 14-11-2018

  أود أن أعرف الفرق بين الفرض والواجب عند الحنابلة؛ حيث إني أضطر أحيانًا للمسح على الجورب في الوضوء، وأعلم أن المذهب الذي أجاز ذلك هو المذهب الحنبلي، وعلمت أن التسمية واجبة في المذهب الحنبلي، فهل يبطل الوضوء عند الحنابلة إن نسيتها؟.. المزيد

• فروق بين العبادات والعادات رقم الفتوى 383152  المشاهدات: 7562  تاريخ النشر 19-9-2018

  هل الأصل في العبادة التحريم، حتى يأتي دليل؟ وهل الأصل في المعاملات الحل، حتى يأتي دليل يحرمها؟ هل هذه القاعدة صحيحة؟ وهل يمكن تطبيقها على العادات والتقاليد؟ يعني إن كان المقصود من العادة التعبد والتقرب، فهي غير جائزة. وإن كانت لا يقصد منها التعبد،.. المزيد

• توضيح مسألة: ما لا يتم الواجب إلا به رقم الفتوى 381982  المشاهدات: 41395  تاريخ النشر 3-9-2018

  هل أي أمر له شروط، يجب تحقيق شروطه قبل تحقيقه؟.. المزيد

• الواجب المضيق والموسع رقم الفتوى 378778  المشاهدات: 49893  تاريخ النشر 5-7-2018

  هل المبادرة بأداء فرض غير موسع أدنى أولوية من أداء الفرض غير الموسع ذاته؟ هل المبادرة بأداء هذا الفرض غير الموسع أولى من أداء فرض أقل أولويه منه مباشرة؟.. المزيد

• تعليل المشقة عند الفقهاء وعلماء الأصول رقم الفتوى 377050  المشاهدات: 5048  تاريخ النشر 27-5-2018

  أجد إشكالا علميا يتمثل في أن الفقهاء يعللون كثيرا من الأحكام الفقهية بـ (المشقة) وفي ذلك صاغوا القاعدة الفقهية المشهورة: "المشقة تجلب التيسير" إلا أن المقرر في أصول الفقه، أن العلة لا بد أن تكون منضبطة حتى يصح التعليل بها والقياس عليها، ويمثل الأصوليون.. المزيد

• دراسة القواعد الفقهية قبل الفقه رقم الفتوى 376339  المشاهدات: 6618  تاريخ النشر 13-5-2018

  هل من الصحيح البدء بدراسة القواعد الفقهية قبل الفقه؟ جزاكم الله خيرًا... المزيد

• يجوز تبعًا ما لا يجوز استقلالًا رقم الفتوى 373711  المشاهدات: 8556  تاريخ النشر 28-3-2018

  قرأت فتوى لعلماء اللجنة الدائمة تجيز منح جوائز نقدية لحفز همم الطلاب على حفظ القرآن، وليس هذا سؤالي؛ لأني قرأت عدة فتاوى تجيز هذا الأمر، ولكنهم قالوا بعد ذلك جملة عندي فيها إشكال، حيث قالوا: (... ويوجه الطلاب إلى إخلاص النية لله لحفظ القرآن، والجوائز.. المزيد

• الإجماع وخلاف العوام رقم الفتوى 369694  المشاهدات: 8654  تاريخ النشر 28-1-2018

  لماذا الإجماع، إجماع العلماء فقط، وليس إجماع الأمة كلها، مع أن الحديث جاء صريحا في اللفظ: ما اجتمعت أمتي على شيء إلا وهو خير لها، مع العلم بأن النبي صلى الله عليه، وآله وسلم قال: إن هناك ناسا هجروا القرآن، وقال لهم: سحقا، لكن كانوا من الأئمة أيضا. فالنص.. المزيد

• أهمية التفريق بين العلة والحكمة في قاعدة الحكم يدور مع علته رقم الفتوى 363376  المشاهدات: 8445  تاريخ النشر 2-11-2017

  إذا كان الشيء محرما لوقت معين، وعرفنا علة تحريمه، ثم زالت في زمن آخر. هل يزول التحريم؟ مثلا هل يجوز التسمية بأبي القاسم الآن؛ &65271;ن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم توفي، أو بناء التماثيل؛ &65271;ن الناس الآن تطور مستوى تفكيرهم، وأصبحوا لا يعتقدون أن بضعة.. المزيد