صلاة المرأة في الثياب الساترة
6-4-2008 | إسلام ويب
السؤال:
أنا لا أرتدي اللباس الداخلي إلا في أوقات الدورة الشهرية، فهل هذا يقلل من أجري في الصلاة علماً بأنني أستر كامل جسدي عند الصلاة؟
الإجابــة:
خلاصة الفتوى:
إذا صلت المرأة ساترة ما يجب عليها ستره من صلاتها فلا إثم عليها ويزداد ثواب صلاتها كلما بالغت في التستر.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق في الفتوى رقم: 4523 بيان ما يجب ستره على المرأة في الصلاة وإذا كنت تسترين كامل الجسد في صلاتك فهي مجزئة لكن يزداد ثواب صلاتك بارتداء الملابس الداخلية وبالتستر أكثر، قال ابن قدامة في المغني: الفصل الثاني: في الفضيلة، وهو أن يصلي في ثوبين أو أكثر، فإنه إذاً أبلغ في الستر. لما روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: إذا أوسع الله فأوسعوا، جمع رجل عليه ثيابه، صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص، في إزار وقباء، في سراويل ورداء، في سراويل وقميص، في سراويل وقباء، في تبان وقميص.
وروى أبو داود عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: قال عمر: إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما، فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود. قال التميمي: الثوب الواحد يجزئ، والثوبان أحسن، والأربع أكمل، قميص وسراويل وعمامة وإزار. انتهى. وللمزيد من الفائدة راجعي في ذلك الفتوى رقم: 17530.
والله أعلم.
خلاصة الفتوى:
إذا صلت المرأة ساترة ما يجب عليها ستره من صلاتها فلا إثم عليها ويزداد ثواب صلاتها كلما بالغت في التستر.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق في الفتوى رقم: 4523 بيان ما يجب ستره على المرأة في الصلاة وإذا كنت تسترين كامل الجسد في صلاتك فهي مجزئة لكن يزداد ثواب صلاتك بارتداء الملابس الداخلية وبالتستر أكثر، قال ابن قدامة في المغني: الفصل الثاني: في الفضيلة، وهو أن يصلي في ثوبين أو أكثر، فإنه إذاً أبلغ في الستر. لما روي عن عمر رضي الله عنه أنه قال: إذا أوسع الله فأوسعوا، جمع رجل عليه ثيابه، صلى رجل في إزار ورداء في إزار وقميص، في إزار وقباء، في سراويل ورداء، في سراويل وقميص، في سراويل وقباء، في تبان وقميص.
وروى أبو داود عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال: قال عمر: إذا كان لأحدكم ثوبان فليصل فيهما، فإن لم يكن إلا ثوب واحد فليتزر به، ولا يشتمل اشتمال اليهود. قال التميمي: الثوب الواحد يجزئ، والثوبان أحسن، والأربع أكمل، قميص وسراويل وعمامة وإزار. انتهى. وللمزيد من الفائدة راجعي في ذلك الفتوى رقم: 17530.
والله أعلم.