علي بن صالح بن حي ( م ، 4 )
الإمام ، القدوة الكبير ، أبو الحسن . حدث عن :
سلمة بن كهيل ،
وعلي بن الأقمر ،
nindex.php?page=showalam&ids=16052وسماك بن حرب ، وعدة .
[ ص: 372 ] وكان طلبه للعلم هو وأخوه معا ، ومات كهلا قبل ، أخيه بمدة . حدث عنه : أخوه
الحسن ،
nindex.php?page=showalam&ids=17277ووكيع ،
nindex.php?page=showalam&ids=16527وعبيد الله بن موسى ،
وعبد الله بن داود ،
وأبو نعيم ،
وخالد بن مخلد القطواني ،
nindex.php?page=showalam&ids=12433وإسماعيل بن عمرو البجلي ، وآخرون . ولم يشتهر حديثه لقدم موته . وثقه
nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل ،
nindex.php?page=showalam&ids=17336ويحيى بن معين ، كما قدمنا في سيرة أخيه .
قال
عبد الله بن موسى : سمعت
الحسن بن صالح يقول : لما احتضر أخي ، رفع بصره ، ثم قال :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ثم خرجت نفسه ، فنظرنا ، فإذا ثقب في جنبه قد وصل إلى جوفه ، وما علم به أحد .
قلت : وكانا مقرئين مجودين للأداء . تلا
علي على
عاصم ، ثم على
حمزة ، وتصدر للإقراء ، فقرأ عليه
nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى وغيره .
ولعلي حديث واحد في " صحيح
مسلم " في حسن الخلق . مات سنة أربع وخمسين ومائة .
ولم يدخل هذا في رأي أخيه من ترك جمعة ولا غيره . وأما قول
nindex.php?page=showalam&ids=12166محمد بن مثنى الزمن : ما رأيت
عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن
علي بن صالح بشيء . فهذا لا يدل على ضعفه ، بل لم يدرك
عبد الرحمن عليا فيما أظن .
عَلِيُّ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ( م ، 4 )
الْإِمَامُ ، الْقُدْوَةُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الْحَسَنِ . حَدَّثَ عَنْ :
سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ،
وَعَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16052وَسِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، وَعِدَّةٍ .
[ ص: 372 ] وَكَانَ طَلَبُهُ لِلْعِلْمِ هُوَ وَأَخُوهُ مَعًا ، وَمَاتَ كَهْلًا قَبْلَ ، أَخِيهِ بِمُدَّةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ : أَخُوهُ
الْحَسَنُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17277وَوَكِيعٌ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16527وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ،
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ،
وَأَبُو نُعَيْمٍ ،
وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْقَطَوَانِيُّ ،
nindex.php?page=showalam&ids=12433وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، وَآخَرُونَ . وَلَمْ يَشْتَهِرْ حَدِيثُهُ لِقِدَمِ مَوْتِهِ . وَثَّقَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=17336وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، كَمَا قَدَّمْنَا فِي سِيرَةِ أَخِيهِ .
قَالَ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى : سَمِعْتُ
الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ يَقُولُ : لَمَّا احْتُضِرَ أَخِي ، رَفَعَ بَصَرَهُ ، ثُمَّ قَالَ :
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=69مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا ثُمَّ خَرَجَتْ نَفْسُهُ ، فَنَظَرْنَا ، فَإِذَا ثَقْبٌ فِي جَنْبِهِ قَدْ وَصَلَ إِلَى جَوْفِهِ ، وَمَا عَلِمَ بِهِ أَحَدٌ .
قُلْتُ : وَكَانَا مُقْرِئِينَ مُجَوِّدِينَ لِلْأَدَاءِ . تَلَا
عَلِيٌّ عَلَى
عَاصِمٍ ، ثُمَّ عَلَى
حَمْزَةَ ، وَتَصَدَّرَ لِلْإِقْرَاءِ ، فَقَرَأَ عَلَيْهِ
nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَغَيْرُهُ .
وَلِعَلِيٍّ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي " صَحِيحِ
مُسْلِمٍ " فِي حُسْنِ الْخُلُقِ . مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ .
وَلَمْ يَدْخُلْ هَذَا فِي رَأْيِ أَخِيهِ مِنْ تَرْكِ جُمْعَةٍ وَلَا غَيْرِهِ . وَأَمَّا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=12166مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى الزَّمِنِ : مَا رَأَيْتُ
عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ يُحَدِّثُ عَنْ
عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ بِشَيْءٍ . فَهَذَا لَا يَدُلُّ عَلَى ضَعْفِهِ ، بَلْ لَمْ يُدْرِكْ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَلِيًّا فِيمَا أَظُنُّ .