القذة ، بالضم : ريش السهم ، ج : قذذ ، والبرغوث ، كالقذذ ، ج : قذان ، بالكسر ، وجانب الحياء ، وأذن الإنسان والفرس ، وكلمة يقولها صبيان العرب ، يقولون : لعبنا شعارير قذة قذة ، وقذان قذان ، ممنوعات .

والقذ : إلصاق القذذ بالسهم ، كالإقذاذ ، وقطع أطراف الريش ، وتحريفه على نحو التدوير ، والتسوية ، والرمي بالحجر ، وبكل غليظ ، والضرب على المقذ .

والأقذ : سهم عليه القذذ ، وسهم لا ريش عليه ، والمستوي البري بلا زيغ .

و " ما له أقذ ولا مريش " : شيء أو مال ولا قوم .

والمقذ : [ ص: 318 ] ما قذ به ، والسكين . وكمرد : ما بين الأذنين من خلف ، ومنتهى منبت الشعر من مؤخر الرأس ، وع .

والقذاذة ، بالضم : ما قطع من أطراف الذهب وغيره .

والمقذذ ، كمعظم : المزين ، كالمقذوذ ، والمقصص الشعر ، والرجل الخفيف الهيئة ، وكل ما سوي وألطف ، وبالهاء : الأذن المدورة ، كالمقذوذة .

وتقذقذ في الجبل : صعد ، وفي الركية : وقع فهلك ، والرجل : ركب رأسه .

و " ما يدع شاذة ولا قاذة " : شجاع يقتل من رآه .

والقذان بالضم : البياض في الفودين من الشيب ، وفي جناحي الطائر .

والقذاذات : ما سقط من قذ الريش ونحوه

الْقُذَّةُ ، بِالضَّمِّ : رِيشُ السَّهْمِ ، ج : قُذَذٌ ، وَالْبُرْغُوثُ ، كَالْقُذَّذِ ، ج : قِذَّانٌ ، بِالْكَسْرِ ، وَجَانِبُ الْحَيَاءِ ، وَأُذُنُ الْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ ، وَكَلِمَةٌ يَقُولُهَا صِبْيَانُ الْعَرَبِ ، يَقُولُونَ : لَعِبْنَا شَعَارِيرَ قُذَّةَ قُذَّةَ ، وَقُذَّانَ قُذَّانَ ، مَمْنُوعَاتٍ .

وَالْقَذُّ : إِلْصَاقُ الْقُذَذِ بِالسَّهْمِ ، كَالْإِقْذَاذِ ، وَقَطْعُ أَطْرَافِ الرِّيشِ ، وَتَحْرِيفُهُ عَلَى نَحْوِ التَّدْوِيرِ ، وَالتَّسْوِيَةُ ، وَالرَّمْيُ بِالْحَجَرِ ، وَبِكُلِّ غَلِيظٍ ، وَالضَّرْبُ عَلَى الْمَقَذِّ .

وَالْأَقَذُّ : سَهْمٌ عَلَيْهِ الْقُذَذُ ، وَسَهْمٌ لَا رِيشَ عَلَيْهِ ، وَالْمُسْتَوِي الْبَرْيِ بِلَا زَيْغٍ .

وَ " مَا لَهُ أَقَذُّ وَلَا مَرِيشٌ " : شَيْءٌ أَوْ مَالٌ وَلَا قَوْمٌ .

وَالْمِقَذُّ : [ ص: 318 ] مَا قُذَّ بِهِ ، وَالسِّكِّينُ . وَكَمَرَدٍّ : مَا بَيْنَ الْأُذُنَيْنِ مِنْ خَلْفٍ ، وَمُنْتَهَى مَنْبِتِ الشَّعَرِ مِنْ مُؤَخَّرِ الرَّأْسِ ، وَع .

وَالْقُذَاذَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا قُطِعَ مِنْ أَطْرَافِ الذَّهَبِ وَغَيْرِهِ .

وَالْمُقَذَّذُ ، كَمُعَظَّمٍ : الْمُزَيَّنُ ، كَالْمَقْذُوذِ ، وَالْمُقَصَّصُ الشَّعَرِ ، وَالرَّجُلُ الْخَفِيفُ الْهَيْئَةِ ، وَكُلُّ مَا سُوِّيَ وَأُلْطِفَ ، وَبِالْهَاءِ : الْأُذُنُ الْمُدَوَّرَةُ ، كَالْمَقْذُوذَةِ .

وَتَقَذْقَذَ فِي الْجَبَلِ : صَعَّدَ ، وَفِي الرَّكِيَّةِ : وَقَعَ فَهَلَكَ ، وَالرَّجُلُ : رَكِبَ رَأْسَهُ .

وَ " مَا يَدَعُ شَاذَّةً وَلَا قَاذَّةً " : شُجَاعٌ يَقْتُلُ مَنْ رَآهُ .

وَالْقُذَّانُ بِالضَّمِّ : الْبَيَاضُ فِي الْفَوْدَيْنِ مِنَ الشَّيْبِ ، وَفِي جَنَاحَيِ الطَّائِرِ .

وَالْقُذَاذَاتُ : مَا سَقَطَ مِنْ قَذِّ الرِّيشِ وَنَحْوِهِ