الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        الظر ، بالكسر ، والظرر والظررة : الحجر ، أو المدور [ ص: 404 ] المحدد منه ، ج : ظران وظران ، كالأظرور والظرظور والمظرور ، وجمعه : مظارير .

                                                        وأرض مظرة : كثيرته ، كالظرير ، وهو أيضا علم يهتدى به ، ج : ظرار وأظرة .

                                                        والمظرة ، بالكسر : الحجر يقدح به النار ، وبالفتح : كسر الحجر ذي الحد .

                                                        وظر مظرة : قطعها ، والناقة : ذبحها ، و " أطري فإنك ناعلة " ، بالطاء المهملة أعرف

                                                        وأظر : مشى على الظرر ، وظر ، ويضم : ماء .

                                                        الظفر ، بالضم وبضمتين ، وبالكسر شاذ ، يكون للإنسان وغيره ، كالأظفور ، وقول الجوهري : جمعه أظفور غلط ، وإنما هو واحد . قال الشاعر :


                                                        ما بين لقمتها الأولى إذا انحدرت وبين أخرى تليها قيس أظفور



                                                        ج : أظفار وأظافير .

                                                        والأظفر : الطويل الأظفار ، العريضها .

                                                        وظفره يظفره وظفره وأظفره : غرز في وجهه ظفره ، ورجل مقلم الظفر أو كليله : مهين .

                                                        والظفرة : نبات حريف ، ينفع القروح الخبيثة ، والثآليل ، وظفرة العجوز : ثمر الحسك ، وظفر النسر : نبات ، وظفر القط : آخر . والأظفار وكسحاب ، وقد يمنع : شيء من العطر ، كأنه ظفر مقتلف من أصله ، لا واحد له ، وربما قيل : أظفارة واحدة ، ولا يجوز في القياس ، ج : أظافير ، فإن أفرد ، فالقياس أن يقال : ظفر .

                                                        وظفر به ثوبه تظفيرا : طيبه به

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية