الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                        قل رب إما تريني ما يوعدون رب فلا تجعلني في القوم الظالمين وإنا على أن نريك ما نعدهم لقادرون ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون

                                                                                                                                                                                                                                        قوله : ادفع بالتي هي أحسن السيئة فيه خمسة أقاويل :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدها : بالإغضاء والصفح عن إساءة المسيء ، قاله الحسن .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني : ادفع الفحش بالسلام ، قاله عطاء والضحاك .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث : ادفع المنكر بالموعظة ، حكاه ابن عيسى .

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع : معناه امسح السيئة بالحسنة هذا قول ابن شجرة .

                                                                                                                                                                                                                                        الخامس : معناه قابل أعداءك بالنصيحة وأولياءك بالموعظة ، وهذا وإن كان خطابا له عليه السلام فالمراد به جميع الأمة .

                                                                                                                                                                                                                                        قوله : وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين فيه أربعة أوجه :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدها : من نزغات .

                                                                                                                                                                                                                                        الثاني : من إغواء .

                                                                                                                                                                                                                                        الثالث : أذاهم .

                                                                                                                                                                                                                                        الرابع : الجنون .

                                                                                                                                                                                                                                        وأعوذ بك رب أن يحضرون أي يشهدوني ويقاربوني وفيه وجهان :

                                                                                                                                                                                                                                        أحدهما: في الصلاة عند تلاوة القرآن . قال الكلبي .

                                                                                                                                                                                                                                        والثاني : في أحواله كلها ، وهذا قول الأكثرين .

                                                                                                                                                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                        الخدمات العلمية