الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة المؤلف

- ( حرف الهمزة )

- حرف الباء الموحدة

- حرف التاء

- حرف الثاء

- حرف الجيم

- حرف الحاء

- حرف الخاء

- حرف الدال

- حرف الذال

- حرف الراء

- حرف الزاي

- حرف السين

- حرف الشين

- حرف الصاد

- حرف الضاد

- حرف الطاء

- حرف الظاء

- حرف العين

- حرف الغين

- حرف الفاء

- حرف القاف

- حرف الكاف

- باب كان وهي الشمائل الشريفة

- حرف اللام

- فصل في المحلى بأل من هذا الحرف [ أي حرف اللام ]

- حرف الميم

- حرف النون

- باب المناهي

- حرف الهاء

- حرف الواو

- حرف " لا "

- حرف الياء

فيض القدير

المناوي - محمد عبد الرؤوف المناوي

صفحة

جزء

8650 - من حمل سلعته فقد برئ من الكبر (هب) عن أبي أمامة - (ض)

التالي السابق

عرض الحاشية

(مَنْ حَمَلَ) مِنَ السُّوقِ (سِلْعَتَهُ) بِكَسْرِ السِّينِ: بِضَاعَتَهُ، وَالْجَمْعُ: سِلَعٌ كَسِدْرَةٍ وَسِدَرٍ، وَلَفْظُ رِوَايَةِ الْبَيْهَقِيِّ : مَنْ حَمَلَ بِضَاعَتَهُ (فَقَدْ بَرِئَ مِنَ الْكِبْرِ) وَذَلِكَ لِمَا يَلْزَمُ الْحَمْلَ مِنَ التَّوَاضُعِ وَطَرْحِ النَّفْسِ، قَالَ الْحَرَالِّيُّ: وَإِذَا كَانَ ذَا فِيمَنْ يَحْمِلُ مَتَاعَهُ فَكَيْفَ بِمَنْ يَحْمِلُ أَمْتِعَةَ النَّاسِ إِعَانَةً لَهُمْ؟ وَالْكِبْرُ آيَةُ الْمَطْرُودِينَ عَنْ مَنَازِلِ النَّعِيمِ، وَهَذَا حَثٌّ عَلَى التَّوَاضُعِ وَتَرْكِ عَادَةِ أَهْلِ النَّخْوَةِ

(هب) وَكَذَا ابْنُ لَالَ (عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ) . قَضِيَّةُ صَنِيعِ الْمُصَنِّفِ أَنَّ مُخْرِجَهُ الْبَيْهَقِيَّ خَرَّجَهُ وَأَقَرَّهُ وَالْأَمْرُ بِخِلَافِهِ، بَلْ تَعَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ: فِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ اهـ، وَذَلِكَ لِأَنَّ فِيهِ سُوَيْدَ بْنَ سَعِيدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَنْ بَقِيَّةٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُوسَى الدِّمَشْقِيِّ، قَالَ فِي الْمِيزَانِ: لَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ وَلَا يُعْرَفُ، وَلَعَلَّهُ الْوَجْهِيُّ.

(من حمل) من السوق (سلعته) بكسر السين: بضاعته، والجمع: سلع كسدرة وسدر، ولفظ رواية البيهقي : من حمل بضاعته (فقد برئ من الكبر) وذلك لما يلزم الحمل من التواضع وطرح النفس، قال الحرالي: وإذا كان ذا فيمن يحمل متاعه فكيف بمن يحمل أمتعة الناس إعانة لهم؟ والكبر آية المطرودين عن منازل النعيم، وهذا حث على التواضع وترك عادة أهل النخوة

(هب) وكذا ابن لال (عن أبي أمامة ) . قضية صنيع المصنف أن مخرجه البيهقي خرجه وأقره والأمر بخلافه، بل تعقبه بقوله: في إسناده ضعف اهـ، وذلك لأن فيه سويد بن سعيد وهو ضعيف، عن بقية وهو مدلس، عن عمرو بن موسى الدمشقي، قال في الميزان: لا يعتمد عليه ولا يعرف، ولعله الوجهي.