الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

فوائد فيما اتفق فيه الخلفاء

[ ص: 89 ] فوائد

[فيما اتفق فيه الخلفاء]

يقال: لبني العباس فاتحة، وواسطة، وخاتمة ; فالفاتحة المنصور، والواسطة المأمون، والخاتمة المعتضد .

خلفاء بني العباس كلهم أبناء سراري، إلا السفاح، والمهدي، والأمين.

ولم يل الخلافة هاشمي ابن هاشمية إلا علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وابنه الحسن، والأمين، قاله الصولي .

لم يل الخلافة من اسمه علي إلا علي بن أبي طالب، وعلي المكتفي، قاله الذهبي .

قلت: غالب أسماء الخلفاء أفراد، والمثنى منهم قليل والمتكرر كثيرا: عبد الله وأحمد ومحمد، وجميع ألقاب الخلفاء أفراد إلى المستعصم آخر الخلفاء العراقيين.

ثم كررت الألقاب في الخلفاء المصريين، فكرر المستنصر، والمستكفي، والواثق، والحاكم، والمعتضد، والمتوكل، والمستعصم، والمستعين، والقائم، والمستنجد .

وكلها لم تكرر غير مرة واحدة، إلا المستكفي، والمعتضد فكررا مرة أخرى، فتلقب بهما من الخلفاء العباسيين ثلاثة.

ولم يتلقب أحد من بني العباس بلقب أحد من بني عبيد إلا القائم، والحاكم، والظاهر، والمستنصر، وأما المهدي والمنصور.. فسبق التلقيب به لبني العباس قبل وجود بني عبيد.

قال بعضهم: وما تلقب أحد بالقاهر فأفلح، لا من الخلفاء ولا من الملوك.

قلت: وكذا المستكفي والمستعين، لقب بكل منهما اثنان من بني العباس [ ص: 90 ] فخلعا ونفيا، والمعتضد من أجل الألقاب وأبركه لمن لقب به.

لم يل الخلافة أحد بعد ابن أخيه إلا المقتفي بعد الراشد، والمستنصر بعد المستعصم، قاله الذهبي .

قال: (ولم يل الخلافة ثلاثة إخوة إلا أولاد الرشيد: الأمين، والمأمون، والمعتصم، وأولاد المتوكل: المنتصر، والمعتز، والمعتمد، وأولاد المقتدر: الراضي، والمتقي، والمطيع.

قال: (وولي الأمر من أولاد عبد الملك أربعة ولا نظير لذلك إلا في الملوك).

قلت: جاء له نظير في الخلفاء بعد الذهبي، فولي الخلافة من أولاد المتوكل محمد أربعة، بل خمسة: المستعين، والمعتضد، والمستكفي، والقائم، والمستنجد خليفة العصر.

التالي السابق


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث