فصل الخاء .

الخبر ، محركة : النبأ ج : أخبار جج : أخابير .

ورجل خابر وخبير وخبر ، ككتف وجحر : عالم به .

وأخبره خبوره : أنبأه ما عنده .

والخبر والخبرة ، بكسرهما ويضمان ، والمخبرة والمخبرة : العلم بالشيء ، كالاختبار والتخبر . وقد خبر ، ككرم .

والخبر : المزادة العظيمة ، كالخبراء ، والناقة الغزيرة اللبن ، ويكسر فيهما ج : خبور ، وة بشيراز ، منها الفضل بن حماد صاحب المسند ، وة باليمن ، والزرع ، ومنقع الماء في الجبل ، والسدر ، كالخبر ، ككتف .

والخبراء : القاع تنبته ، كالخبرة ج : الخبارى والخباري والخبراوات والخبار ، ومنقع الماء في أصوله .

والخبار ، كسحاب : ما لان من الأرض واسترخى ، والجراثيم ، وجحرة الجرذان ، و " من تجنب الخبار ، أمن العثار " : مثل .

وخبرت الأرض ، كفرح : كثر خبارها .

وفيفاء أو فيف الخبار : ع بنواحي عقيق المدينة .

والمخابرة : أن يزرع على النصف ونحوه ، كالخبر ، بالكسر ، والمؤاكرة .

والخبير : الأكار ، والعالم بالله تعالى ، والوبر ، والنبات والعشب ، وزبد أفواه الإبل ، ونسالة الشعر ، وجد والد أحمد بن عمران المحدث ، وبالهاء : الطائفة منه ، والشاة تشترى بين جماعة فتذبح ، كالخبرة ، بالضم ، وتخبروا : فعلوا ذلك ، والصوف الجيد من أول الجز .

والمخبرة : المخرأة ، ونقيض المرآة .

والخبرة ، بالضم : الثريدة الضخمة ، والنصيب تأخذه من لحم أو سمك ، وما تشتريه لأهلك ، كالخبر ، والطعام ، واللحم ، وما قدم من شيء ، وطعام يحمله المسافر في سفرته ، وقصعة فيها خبز ولحم بين أربعة أو خمسة .

والخابور : نبت ، ونهر بين رأس عين والفرات ، وآخر شرقي دجلة الموصل ، وواد .

وخابوراء : ع .

وخيبر : حصن م قرب المدينة . وأحمد بن عبد القاهر ، ومحمد بن عبد العزيز الخيبريان : كأنهما ولدا به . وعلي بن محمد بن خيبر : محدث .

والخيبرى : الحية السوداء .

وخبره خبرا ، بالضم ، وخبرة ، بالكسر : بلاه ، كاختبره ، والطعام : دسمه .

وخابران : ناحية بين سرخس وأبيورد ، وع .

واستخبره : سأله الخبر ، كتخبره .

وخبره تخبيرا : أخبره .

وخبرين ، كقزوين : ة ببست .

والمخبور : الطيب الإدام . وكصبور : الأسد . وكنبقة : ماء لبني ثعلبة .

وخبراء العذق : ع بالصمان .

والخبائرة : من ولد ذي جبلة بن سواد أبو بطن من الكلاع ، منهم : أبو علي الخبائري ، nindex.php?page=showalam&ids=16027وسليم بن عامر الخبائري : تابعي ، وعبد الله بن عبد الجبار الخبائري .

ولأخبرن خبرك : لأعلمن علمك . و " وجدت الناس اخبر تقله " ، أي : وجدتهم مقولا فيهم هذا ، أي : ما من أحد إلا وهو مسخوط الفعل عند الخبرة .

وأخبرت اللقحة : وجدتها غزيرة . ومحمد بن علي الخابري : محدث .

الخبجر ، كجعفر وعلابط : المسترخي العظيم البطن

فَصْلُ الْخَاءِ .

الْخَبَرُ ، مُحَرَّكَةً : النَّبَأُ ج : أَخْبَارٌ جج : أَخَابِيرُ .

وَرَجُلٌ خَابِرٌ وَخَبِيرٌ وَخَبِرٌ ، كَكَتِفٍ وَجُحْرٍ : عَالِمٌ بِهِ .

وَأَخْبَرَهُ خُبُورَهُ : أَنْبَأَهُ مَا عِنْدَهُ .

وَالْخِبْرُ وَالْخِبْرَةُ ، بِكَسْرِهِمَا وَيُضَمَّانِ ، وَالْمَخْبَرَةُ وَالْمَخْبُرَةُ : الْعِلْمُ بِالشَّيْءِ ، كَالِاخْتِبَارِ وَالتَّخَبُّرِ . وَقَدْ خَبُرَ ، كَكَرُمَ .

وَالْخَبْرُ : الْمَزَادَةُ الْعَظِيمَةُ ، كَالْخَبْرَاءِ ، وَالنَّاقَةُ الْغَزِيرَةُ اللَّبَنِ ، وَيُكْسَرُ فِيهِمَا ج : خُبُورٌ ، وَة بِشِيرَازَ ، مِنْهَا الْفَضْلُ بْنُ حَمَّادٍ صَاحِبُ الْمُسْنَدِ ، وَة بِالْيَمَنِ ، وَالزَّرْعُ ، وَمَنْقَعُ الْمَاءِ فِي الْجَبَلِ ، وَالسِّدْرُ ، كَالْخَبِرِ ، كَكَتِفٍ .

وَالْخَبْرَاءُ : الْقَاعُ تُنْبِتُهُ ، كَالْخَبِرَةِ ج : الْخَبَارَى وَالْخَبَارِي وَالْخَبْرَاوَاتُ وَالْخَبَارُ ، وَمَنْقَعُ الْمَاءِ فِي أُصُولِهِ .

وَالْخَبَارُ ، كَسَحَابٍ : مَا لَانَ مِنَ الْأَرْضِ وَاسْتَرْخَى ، وَالْجَرَاثِيمُ ، وَجِحَرَةُ الْجُرْذَانِ ، وَ " مَنْ تَجَنَّبَ الْخَبَارَ ، أَمِنَ الْعِثَارَ " : مَثَلٌ .

وَخَبِرَتِ الْأَرْضُ ، كَفَرِحَ : كَثُرَ خَبَارُهَا .

وَفَيْفَاءُ أَوْ فَيْفُ الْخَبَارِ : ع بِنَوَاحِي عَقِيقِ الْمَدِينَةِ .

وَالْمُخَابَرَةُ : أَنْ يَزْرَعَ عَلَى النِّصْفِ وَنَحْوِهِ ، كَالْخِبْرِ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْمُؤَاكَرَةُ .

وَالْخَبِيرُ : الْأَكَّارُ ، وَالْعَالِمُ بِاللَّهِ تَعَالَى ، وَالْوَبَرُ ، وَالنَّبَاتُ وَالْعُشْبُ ، وَزَبَدُ أَفْوَاهِ الْإِبِلِ ، وَنُسَالَةُ الشَّعَرِ ، وَجَدُّ وَالِدِ أَحْمَدَ بْنِ عِمْرَانَ الْمُحَدِّثِ ، وَبِالْهَاءِ : الطَّائِفَةُ مِنْهُ ، وَالشَّاةُ تُشْتَرَى بَيْنَ جَمَاعَةٍ فَتُذْبَحُ ، كَالْخُبْرَةِ ، بِالضَّمِّ ، وَتَخَبَّرُوا : فَعَلُوا ذَلِكَ ، وَالصُّوفُ الْجَيِّدُ مِنْ أَوَّلِ الْجَزِّ .

وَالْمَخْبَرَةُ : الْمَخْرَأَةُ ، وَنَقِيضُ الْمَرْآةِ .

وَالْخُبْرَةُ ، بِالضَّمِّ : الثَّرِيدَةُ الضَّخْمَةُ ، وَالنَّصِيبُ تَأْخُذُهُ مِنْ لَحْمٍ أَوْ سَمَكٍ ، وَمَا تَشْتَرِيهِ لِأَهْلِكَ ، كَالْخُبْرِ ، وَالطَّعَامُ ، وَاللَّحْمُ ، وَمَا قُدِّمَ مِنْ شَيْءٍ ، وَطَعَامٌ يَحْمِلُهُ الْمُسَافِرُ فِي سُفْرَتِهِ ، وَقَصْعَةٌ فِيهَا خُبْزٌ وَلَحْمٌ بَيْنَ أَرْبَعَةٍ أَوْ خَمْسَةٍ .

وَالْخَابُورُ : نَبْتٌ ، وَنَهْرٌ بَيْنَ رَأْسِ عَيْنٍ وَالْفُرَاتِ ، وَآخَرُ شَرْقِيَّ دِجْلَةَ الْمَوْصِلِ ، وَوَادٍ .

وَخَابُورَاءُ : ع .

وَخَيْبَرُ : حِصْنٌ م قُرْبَ الْمَدِينَةِ . وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْقَاهِرِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْخَيْبَرِيَّانِ : كَأَنَّهُمَا وُلِدَا بِهِ . وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَيْبَرَ : مُحَدِّثٌ .

وَالْخَيْبَرَى : الْحَيَّةُ السَّوْدَاءُ .

وَخَبَرَهُ خُبْرًا ، بِالضَّمِّ ، وَخِبْرَةً ، بِالْكَسْرِ : بَلَاهُ ، كَاخْتَبَرَهُ ، وَالطَّعَامَ : دَسَّمَهُ .

وَخَابَرَانُ : نَاحِيَةٌ بَيْنَ سَرَخْسَ وَأَبِيوَرْدَ ، وَع .

وَاسْتَخْبَرَهُ : سَأَلَهُ الْخَبَرَ ، كَتَخَبَّرَهُ .

وَخَبَّرَهُ تَخْبِيرًا : أَخْبَرَهُ .

وَخَبْرِينُ ، كَقَزْوِينَ : ة بِبُسْتَ .

وَالْمَخْبُورُ : الطَّيِّبُ الْإِدَامِ . وَكَصَبُورٍ : الْأَسَدُ . وَكَنَبِقَةٍ : مَاءٌ لِبَنِي ثَعْلَبَةَ .

وَخَبْرَاءُ الْعِذْقِ : ع بِالصَّمَّانِ .

وَالْخَبَائِرَةُ : مِنْ وَلَدِ ذِي جَبَلَةَ بْنِ سَوَادٍ أَبُو بَطْنٍ مِنَ الْكُلَاعِ ، مِنْهُمْ : أَبُو عَلِيٍّ الْخَبَائِرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16027وَسُلَيْمُ بْنُ عَامِرٍ الْخَبَائِرِيُّ : تَابِعِيٌّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ الْخَبَائِرِيُّ .

وَلِأَخْبُرَنَّ خُبْرَكَ : لِأَعْلَمَنَّ عِلْمَكَ . وَ " وَجَدْتُ النَّاسَ اخْبُرْ تَقْلَهْ " ، أَيْ : وَجَدْتُهُمْ مَقُولًا فِيهِمْ هَذَا ، أَيْ : مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَهُوَ مَسْخُوطُ الْفِعْلِ عِنْدَ الْخِبْرَةِ .

وَأَخْبَرْتُ اللِّقْحَةَ : وَجَدْتُهَا غَزِيرَةً . وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَابِرِيُّ : مُحَدِّثٌ .

الْخَبْجَرُ ، كَجَعْفَرٍ وَعُلَابِطٍ : الْمُسْتَرْخِي الْعَظِيمُ الْبَطْنِ