[ دفر ]

دفر : الدفر : الدفع . دفر في عنقه دفرا : دفع في صدره ومنعه ; يمانية . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : دفرته في قفاه دفرا أي دفعته . وروي عن مجاهد في قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=13يوم يدعون إلى نار جهنم دعا ; قال : يدفرون في أقفيتهم دفرا أي دفعا . والدفر : وقوع الدود في الطعام واللحم . والدفر : النتن خاصة ولا يكون الطيب البتة . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : أدفر الرجل إذا فاح ريح صنانه . غيره : الذفر ، بالذال وتحريك الفاء ، شدة ذكاء الرائحة ، طيبة كانت أو خبيثة ; ومنه قيل : مسك أذفر ، ورجل أدفر ودفر ، الأخيرة على النسب لا فعل له ; قال نافع بن لقيط الفقعسي :

ومؤولق أنضجت كية رأسه فتركته دفرا كريح الجورب

وامرأة دفراء ودفرة . ويقال للأمة إذا شتمت : يا دفار ، مثل قطام ، أي يا منتنة nindex.php?page=hadith&LINKID=2010360 . وفي حديث قيلة : ألقي إلي ابنة أخي يا دفار أي يا منتنة ، وهي مبنية على الكسر وأكثر ما ترد في النداء . والدفر وأم دفر : من أسماء الدواهي . ودفار وأم دفار وأم دفر ، كله : الدنيا . ودفرا دافرا لما يجيء به فلان على المبالغة أي نتنا . ويقال للرجل إذا قبحت أمره . دفرا دافرا ، ويقال : دفرا له أي نتنا . وقال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : الدفر الذل ، وبه فسر قول عمر - رضي الله عنه - لما سأل كعبا عن ولاة الأمر فأخبره قال : وادفراه ! قيل : أراد واذلاه ، وأما غيره ففسره بالنتن أي وانتناه ; ومنه حديثه الآخر : إنما الحاج الأشعث الأدفر الأشعر ; والدفر : النتن ، بفتح الفاء ، قال : ولا أعرف هذا الفرق إلا عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي ، ومنه قيل للدنيا أم دفر .

[ دفر ]

دفر : الدَّفْرُ : الدَّفْعُ . دَفَرَ فِي عُنُقِهِ دَفْرًا : دَفَعَ فِي صَدْرِهِ وَمَنَعَهُ ; يَمَانِيَةٌ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : دَفَرْتُهُ فِي قَفَاهُ دَفْرًا أَيْ دُفَعْتُهُ . وَرُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=13يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ; قَالَ : يُدْفَرُونَ فِي أَقْفِيَتِهِمْ دَفْرًا أَيْ دَفْعًا . وَالدَّفَرُ : وُقُوعُ الدُّودِ فِي الطَّعَامِ وَاللَّحْمِ . وَالدَّفَرُ : النَّتْنُ خَاصَّةً وَلَا يَكُونُ الطِّيبَ الْبَتَّةَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَدْفَرَ الرَّجُلُ إِذَا فَاحَ رِيحُ صُنَانِهِ . غَيْرُهُ : الذَّفَرُ ، بِالذَّالِ وَتَحْرِيكِ الْفَاءِ ، شِدَّةُ ذَكَاءِ الرَّائِحَةِ ، طَيِّبَةً كَانَتْ أَوْ خَبِيثَةً ; وَمِنْهُ قِيلَ : مِسْكٌ أَذْفَرُ ، وَرَجُلٌ أَدْفَرُ وَدَفِرٌ ، الْأَخِيرَةُ عَلَى النَّسَبِ لَا فِعْلَ لَهُ ; قَالَ نَافِعُ بْنُ لَقِيطٍ الْفَقْعَسِيُّ :

وَمُؤَوْلِقٍ أَنْضَجْتُ كَيَّةَ رَأْسِهِ فَتَرَكْتُهُ دَفِرًا كَرِيحِ الْجَوْرَبِ

وَامْرَأَةٌ دَفْرَاءُ وَدَفِرَةٌ . وَيُقَالُ لِلْأَمَةِ إِذَا شُتِمَتْ : يَا دَفَارِ ، مِثْلُ قَطَامِ ، أَيْ يَا مُنْتِنَةُ nindex.php?page=hadith&LINKID=2010360 . وَفِي حَدِيثِ قَيْلَةَ : أَلْقِي إِلَيَّ ابْنَةَ أَخِي يَا دَفَارِ أَيْ يَا مُنْتِنَةُ ، وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْكَسْرِ وَأَكْثَرُ مَا تَرِدُ فِي النِّدَاءِ . وَالدَّفْرُ وَأُمُّ دَفْرٍ : مِنْ أَسْمَاءِ الدَّوَاهِي . وَدَفَارِ وَأُمُّ دَفَارِ وَأُمُّ دَفْرٍ ، كُلُّهُ : الدُّنْيَا . وَدَفْرًا دَافِرًا لِمَا يَجِيءُ بِهِ فُلَانٌ عَلَى الْمُبَالَغَةِ أَيْ نَتْنًا . وَيُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا قَبَّحْتَ أَمْرَهُ . دَفْرًا دَافِرًا ، وَيُقَالُ : دَفْرًا لَهُ أَيْ نَتْنًا . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الدَّفْرُ الذُّلُّ ، وَبِهِ فُسِّرَ قَوْلُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - لَمَّا سَأَلَ كَعْبًا عَنْ وُلَاةِ الْأَمْرِ فَأَخْبَرَهُ قَالَ : وَادَفْرَاهْ ! قِيلَ : أَرَادَ وَاذُلَّاهُ ، وَأَمَّا غَيْرُهُ فَفَسَّرَهُ بِالنَّتْنِ أَيْ وَانَتْنَاهُ ; وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ : إِنَّمَا الْحَاجُّ الْأَشْعَثُ الْأَدْفَرُ الْأَشْعَرُ ; وَالدَّفَرُ : النَّتِنُ ، بِفَتْحِ الْفَاءِ ، قَالَ : وَلَا أَعْرِفُ هَذَا الْفَرْقَ إِلَّا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَمِنْهُ قِيلٌ لِلدُّنْيَا أُمُّ دَفْرٍ .