[ رؤبة ] :

يا دار سلمى بدكاديك البرق سقيا ! فقد هيجت شوق المشتئق

والدكدك والدكدك والدكداك : أرض فيها غلظ . وأرض مدكوكة إذا كثر بها الناس ورعاة المال حتى يفسد ذلك وتكثر فيها آثار المال وأبواله ، وهم يكرهون ذلك إلا أن يجمعهم أثر سحابة فلا يجدون منه بدا . وقال أبو حنيفة : أرض مدكوكة لا أسناد لها تنبت الرمث . ودك الرجل ، على صيغة ما لم يسم فاعله ، فهو مدكوك إذا دكته الحمى وأصابه مرض . ودكته الحمى دكا : أضعفته . وأمة مدكة : قوية على العمل . ورجل مدك ، بكسر الميم : شديد الوطء على الأرض . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : صكمته ولكمته وصككته ودككته ولككته ، كله إذا دفعته . ويوم دكيك : تام ، وكذلك الشهر والحول . يقال : أقمت عنده حولا دكيكا أي تاما . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : عام دكيك كقولك حول كريت أي تام ; قال :

أقمت بجرجان حولا دكيكا

[ ص: 284 ] وحنظل مدكك : يؤكل بتمر أو غيره . ودككه : خلطه . يقال : دككوا لنا . وتداك عليه القوم إذا ازدحموا عليه . وفي حديث علي : ثم تداككتم علي تداكك الإبل الهيم على حياضها ; أي ازدحمتم ، وأصل الدك الكسر . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة : أنا أعلم الناس بشفاعة محمد يوم القيامة ، قال فتداك الناس عليه . أبو عمرو : دك الرجل جاريته إذا جهدها بإلقائه ثقله عليها إذا أراد جماعها ; وأنشد الإيادي :

فقدتك من بعل ! علام تدكني     بصدرك ، لا تغني فتيلا ولا تعلي ؟

[ رُؤْبَةُ ] :

يَا دَارَ سَلْمَى بِدَكَادِيكِ الْبُرَقْ سَقْيًا ! فَقَدْ هَيَّجْتِ شَوْقَ الْمُشْتَئِقْ

وَالدَّكْدَكُ وَالدِّكْدَكُ وَالدِّكْدَاكُ : أَرْضٌ فِيهَا غِلَظٌ . وَأَرْضٌ مَدْكُوكَةٌ إِذَا كَثُرَ بِهَا النَّاسُ وَرُعَاةُ الْمَالِ حَتَّى يَفْسُدَ ذَلِكَ وَتَكْثُرَ فِيهَا آثَارُ الْمَالِ وَأَبْوَالُهُ ، وَهُمْ يَكْرَهُونَ ذَلِكَ إِلَّا أَنْ يَجْمَعَهُمْ أَثَرُ سَحَابَةٍ فَلَا يَجِدُونَ مِنْهُ بُدًّا . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَرْضٌ مَدْكُوكَةٌ لَا أَسْنَادَ لَهَا تُنْبِتُ الرِّمْثَ . وَدُكَّ الرَّجُلُ ، عَلَى صِيغَةِ مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ ، فَهُوَ مَدْكُوكٌ إِذَا دَكَّتْهُ الْحُمَّى وَأَصَابَهُ مَرَضٌ . وَدَكَّتْهُ الْحُمَّى دَكًّا : أَضْعَفَتْهُ . وَأَمَةٌ مِدَكَّةٌ : قَوِيَّةٌ عَلَى الْعَمَلِ . وَرَجُلٌ مِدَكٌّ ، بِكَسْرِ الْمِيمِ : شَدِيدُ الْوَطْءِ عَلَى الْأَرْضِ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : صَكَمْتُهُ وَلَكَمْتُهُ وَصَكَكْتُهُ وَدَكَكْتُهُ وَلَكَكْتُهُ ، كُلُّهُ إِذَا دَفَعْتَهُ . وَيَوْمٌ دَكِيكٌ : تَامٌّ ، وَكَذَلِكَ الشَّهْرُ وَالْحَوْلُ . يُقَالُ : أَقَمْتُ عِنْدَهُ حَوْلًا دَكِيكًا أَيْ تَامًّا . nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : عَامٌ دَكِيكٌ كَقَوْلِكَ حَوْلٌ كَرِيتٌ أَيْ تَامٌّ ; قَالَ :

أَقَمْتُ بِجُرْجَانَ حَوْلًا دَكِيكًا

[ ص: 284 ] وَحَنْظَلٌ مُدَكَّكٌ : يُؤْكَلُ بِتَمْرٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَدَكَّكَهُ : خَلَطَهُ . يُقَالُ : دَكِّكُوا لَنَا . وَتَدَاكَّ عَلَيْهِ الْقَوْمُ إِذَا ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : ثُمَّ تَدَاكَكْتُمْ عَلَيَّ تَدَاكُكَ الْإِبِلِ الْهِيمِ عَلَى حِيَاضِهَا ; أَيِ ازْدَحَمْتُمْ ، وَأَصْلُ الدَّكِّ الْكَسْرُ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، قَالَ فَتَدَاكَّ النَّاسُ عَلَيْهِ . أَبُو عَمْرٍو : دَكَّ الرَّجُلُ جَارَيْتَهُ إِذَا جَهِدَهَا بِإِلْقَائِهِ ثِقَلَهُ عَلَيْهَا إِذَا أَرَادَ جِمَاعَهَا ; وَأَنْشَدَ الْإِيَادِيُّ :

فَقَدْتُكَ مِنْ بَعْلٍ ! عَلَامَ تَدُكُّنِي     بِصَدْرِكَ ، لَا تُغْنِي فَتِيلًا وَلَا تُعْلِي ؟