[ دهمق ]

دهمق : الدهامق : التراب اللين . وأرض دهاميق : لينة دقيقة ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد :

كأنما في تربه الدهامق من أله تحت الهجير الوادق

ودهمق الطحين : دققه ولينه . وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه : لو شئت أن يدهمق لي لفعلت ولكن الله تعالى عاب قوما فقال : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها ; معناه لو شئت أن يلين لي الطعام ويجود . ودهمقت اللحم : مثل دهدقته . والدهمقة : لين الطعام وطيبه ورقته ، وكذلك كل شيء لين ; قال الليث : وأنشدني خلف الأحمر في نعت أرض :

جون روابي تربه دهامق

يعني تربة لينة . أبو عبيد : الدهمقة والدهقنة سواء ، والمعنى فيهما سواء لأن لين الطعام من الدهقنة . والمدهمق : المدقق . وسمع ابن [ ص: 320 ] الفقعسي يقول : المدهمق الجيد من الطعام ; قال وأنشدني أعرابي :

إذا أردت عملا سوقيا     مدهمقا ، فادع له سلميا

قال : والمدهمق الذي لم يجود ، وهذا ضد الأول . التهذيب : أبو حاتم بعدما ذكر أن قوما غلطوا فقالوا للشيء المجود مدهمق ، والذي يشفق عليه أيضا مدهمق ; واحتج بما أنشده nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي :

إذا أردت عملا سوقيا

فظنوا أن السوقي الرديء ; قال : وأصحاب المرائي يعطون على جلاء المرآة فإذا اشترطوا عملا سوقيا أضعفوا الكراء ، قال : وهو أجود العمل . ابن سمعان : المدهمق المستوي ; وأنشد :

كأن رز الوتر المدهمق     إذا مطاها ، هزم من فرق

ودهمق الفاتل الوتر إذا جاء به مستويا من أوله إلى آخره ; وأنشد :

دهمقه الفاتل بين الكفين     فهو أمين متنه يرضي العين

التهذيب : ودهمقت في الشيء أي أسرعت . قال أعرابي : كان مدرك الفقعسي يسمى مدهمقا لبيان لسانه وجودة شعره ; تقول : هو مدهمق ما يطاق لسانه لتجويده الكلام وتحبيره إياه .

[ دهمق ]

دهمق : الدُّهَامِقُ : التُّرَابُ اللَّيِّنُ . وَأَرْضٌ دَهَامِيقٌ : لَيِّنَةٌ دَقِيقَةٌ ; أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ :

كَأَنَّمَا فِي تُرْبِهِ الدُّهَامِقِ مِنْ أَلِّهِ تَحْتَ الْهَجِيرِ الْوَادِقِ

وَدَهْمَقَ الطَّحِينَ : دَقَّقَهُ وَلَيَّنَهُ . وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : لَوْ شِئْتُ أَنْ يُدَهْمَقَ لِي لَفَعَلْتُ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَعَالَى عَابَ قَوْمًا فَقَالَ : nindex.php?page=tafseer&surano=46&ayano=20أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا ; مَعْنَاهُ لَوْ شِئْتُ أَنْ يُلَيَّنَ لِيَ الطَّعَامُ وَيُجَوَّدَ . وَدَهْمَقْتُ اللَّحْمَ : مِثْلُ دَهْدَقْتُهُ . وَالدَّهْمَقَةُ : لِينُ الطَّعَامِ وَطِيبُهُ وَرِقَّتُهُ ، وَكَذَلِكَ كُلَّ شَيْءٍ لَيِّنٍ ; قَالَ اللَّيْثُ : وَأَنْشَدَنِي خَلَفٌ الْأَحْمَرُ فِي نَعْتِ أَرْضٍ :

جَوْنٌ رَوَابِي تُرْبِهِ دَهَامِقُ

يَعْنِي تُرْبَةً لَيِّنَةً . أَبُو عُبَيْدٍ : الدَّهْمَقَةُ وَالدَّهْقَنَةُ سَوَاءٌ ، وَالْمَعْنَى فِيهِمَا سَوَاءٌ لِأَنَّ لِينَ الطَّعَامِ مِنَ الدَّهْقَنَةِ . وَالْمُدَهْمَقُ : الْمُدَقَّقُ . وَسَمِعَ ابْنُ [ ص: 320 ] الْفَقْعَسِيِّ يَقُولُ : الْمُدَهْمَقُ الْجَيِّدُ مِنَ الطَّعَامِ ; قَالَ وَأَنْشَدَنِي أَعْرَابِيٌّ :

إِذَا أَرَدْتَ عَمَلًا سُوقِيًّا     مُدَهْمَقًا ، فَادْعُ لَهُ سِلْمِيَّا

قَالَ : وَالْمُدَهْمَقُ الَّذِي لَمْ يُجَوَّدْ ، وَهَذَا ضِدُّ الْأَوَّلِ . التَّهْذِيبُ : أَبُو حَاتِمٍ بَعْدَمَا ذَكَرَ أَنَّ قَوْمًا غَلِطُوا فَقَالُوا لِلشَّيْءِ الْمُجَوَّدِ مُدَهْمَقٌ ، وَالَّذِي يُشْفَقُ عَلَيْهِ أَيْضًا مُدَهْمَقٌ ; وَاحْتَجَّ بِمَا أَنْشَدَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ :

إِذَا أَرَدْتَ عَمَلًا سُوقِيًّا

فَظَنُّوا أَنَّ السُّوقِيَّ الرَّدِيءُ ; قَالَ : وَأَصْحَابُ الْمَرَائِي يُعْطُونَ عَلَى جِلَاءِ الْمِرْآةِ فَإِذَا اشْتَرَطُوا عَمَلًا سُوقِيًّا أَضْعَفُوا الْكِرَاءَ ، قَالَ : وَهُوَ أَجْوَدُ الْعَمَلِ . ابْنُ سَمْعَانَ : الْمُدَهْمَقُ الْمُسْتَوِي ; وَأَنْشَدَ :

كَأَنَّ رِزَّ الْوَتَرِ الْمُدَهْمَقِ     إِذَا مَطَّاهَا ، هَزْمٌ مِنْ فَرَقٍ

وَدَهْمَقَ الْفَاتِلُ الْوَتَرَ إِذَا جَاءَ بِهِ مُسْتَوِيًا مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى آخِرِهِ ; وَأَنْشَدَ :

دَهْمَقَهُ الْفَاتِلُ بَيْنَ الْكَفَّيْنِ     فَهُوَ أَمِينٌ مَتْنُهُ يُرْضِي الْعَيْنَ

التَّهْذِيبُ : وَدَهْمَقْتُ فِي الشَّيْءِ أَيْ أَسْرَعْتُ . قَالَ أَعْرَابِيٌّ : كَانَ مُدْرِكٌ الْفَقْعَسِيُّ يُسَمَّى مُدَهْمِقًا لِبَيَانِ لِسَانِهِ وَجَوْدَةِ شِعْرِهِ ; تَقُولُ : هُوَ مُدَهْمِقٌ مَا يُطَاقُ لِسَانُهُ لِتَجْوِيدِهِ الْكَلَامَ وَتَحْبِيرِهِ إِيَّاهُ .