الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                          صفحة جزء
                                                          [ بخت ]

                                                          بخت : البخت والبختية : دخيل في العربية ، أعجمي معرب وهي الإبل الخراسانية ، تنتج من بين عربية وفالج ; وبعضهم يقول : إن البخت عربي ; وينشد لابن قيس الرقيات :


                                                          لبن البخت في قصاع الخلنج



                                                          قال ابن بري : صواب إنشاده لبن البخت ، بنصب النون ; والأبيات يمدح بها مصعب بن الزبير :


                                                          إن يعش مصعب فإنا بخير     قد أتانا من عيشنا ما نرجي
                                                          يهب الألف والخيول ، ويسقي     لبن البخت في قصاع الخلنج



                                                          الواحد : بختي ، وناقة بختية . في الحديث : فأتي بسارق قد سرق بختية . البختية : الأنثى من الجمال البخت ، وهي جمال طوال الأعناق ، ويجمع على بخت وبخات ; وقيل : الجمع بخاتي ، غير مصروف ; ولك أن تخفف الياء فتقول البخاتي ، والأثافي والمهاري . وأما مساجدي ومدائني فمصروفان ; لأن الياء فيهما غير ثابتة في الواحد ، كما تصرف المهالبة والمسامعة إذا أدخلت عليها هاء النسب ; ويقال للذي يقتنيها ويستعملها : البخات ; وقيل في جمعها : بخاتى وبخات . والبخت : الجد ، معروف ، فارسي وقد تكلمت به العرب ; قال الأزهري : لا أدري أعربي هو أم لا ؟ ورجل بخيت : ذو جد ; قال ابن دريد : ولا أحسبها فصيحة . والمبخوت : المجدود .

                                                          التالي السابق


                                                          الخدمات العلمية