وقال nindex.php?page=showalam&ids=13711أبو الحسن الأشعري: ( nindex.php?page=treesubj&link=28835مقالات" المرجئة في التوحيد" فقال قائلون منهم في التوحيد بقول المعتزلة, وقال قائلون منهم بالتشبيه، وهم ثلاث فرق. فقالت الفرقة الأولى منهم -وهم أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=17131 "مقاتل بن سليمان" -: إن الله تعالى جسم، وإن له جمة، وإنه على صورة الإنسان وإنه لحم ودم وشعر وعظم، له جوارح وأعضاء من يد ورجل ولسان ورأس وعينين، مصمت، وهو مع هذا لا يشبه غيره ولا يشبهه. وقالت الفرقة الثانية أصحاب "داود [ ص: 581 ] الجواربي" مثل ذلك؛ غير أنهم قالوا: أجوف من فيه إلى صدره، ومصمت ما سوى ذلك. وقالت "الفرقة الثالثة" منهم هو جسم لا كالأجسام ).

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13711أَبُو الْحَسَنِ الْأَشْعَرِيُّ: ( nindex.php?page=treesubj&link=28835مَقَالَاتُ" الْمُرْجِئَةِ فِي التَّوْحِيدِ" فَقَالَ قَائِلُونَ مِنْهُمْ فِي التَّوْحِيدِ بِقَوْلِ الْمُعْتَزِلَة, وَقَالَ قَائِلُونَ مِنْهُمْ بِالتَّشْبِيهِ، وَهُمْ ثَلَاثُ فِرَقٍ. فَقَالَتِ الْفِرْقَةُ الْأُولَى مِنْهُمْ -وَهُمْ أَصْحَابُ nindex.php?page=showalam&ids=17131 "مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ" -: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جِسْمٌ، وَإِنَّ لَهُ جَمَّةٌ، وَإِنَّهُ عَلَى صُورَةِ الْإِنْسَانِ وَإِنَّهُ لَحْمٌ وَدَمٌ وَشَعْرٌ وَعَظْمٌ، لَهُ جَوَارِحُ وَأَعْضَاءٌ مِنْ يَدٍ وَرِجْلٍ وَلِسَانٍ وَرَأْسٍ وَعَيْنَيْنِ، مُصْمَتٌ، وَهُوَ مَعَ هَذَا لَا يُشْبِهُ غَيْرَهُ وَلَا يُشْبِهُهُ. وَقَالَتِ الْفِرْقَةُ الثَّانِيَةُ أَصْحَابُ "دَاوُدَ [ ص: 581 ] الْجَوَارِبِيِّ" مِثْلَ ذَلِكَ؛ غَيْرَ أَنَّهُمْ قَالُوا: أَجْوَفُ مِنْ فِيهِ إِلَى صَدْرِهِ، وَمُصْمَتٌ مَا سِوَى ذَلِكَ. وَقَالَتِ "الْفِرْقَةُ الثَّالِثَةُ" مِنْهُمْ هُوَ جِسْمٌ لَا كَالْأَجْسَامِ ).