[ سأف ]

سأف : سئفت يده تسأف سأفا ، فهي سئفة ، وسأفت سأفا : تشقق ما حول أظفاره وتشعث ، وقال يعقوب : هو تشقق في أنفس الأظفار ، وسئفت شفته : تقشرت . وسئف ليف النخلة وانسأف : تشعث وانقشر . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : سئفت أصابعه وسعفت بمعنى واحد . الليث : سئف الليف وهو ما كان ملتزقا بأصول السعف من خلال الليف ، وهو أردؤه وأخشنه لأنه يسأف من جوانب السعف فيصير كأنه ليف ، وليس به ، ولينت همزته . أبو عبيدة : السأف على تقدير السعف شعر الذنب والهلب ، والسائفة ما استرق من الرمل وجمعها السوائف . وفي حديث المبعث : فإذا الملك الذي جاءني بحراء فسئفت منه أي فزعت ، قال : هكذا جاء في بعض الروايات .

[ سأف ]

سأف : سَئِفَتْ يَدُهُ تَسْأَفُ سَأَفًا ، فَهِيَ سَئِفَةٌ ، وَسَأَفَتْ سَأْفًا : تَشَقَّقَ مَا حَوْلَ أَظْفَارِهِ وَتَشَعَّثَ ، وَقَالَ يَعْقُوبُ : هُوَ تَشَقُّقٌ فِي أَنْفُسِ الْأَظْفَارِ ، وَسَئِفَتْ شَفَتُهُ : تَقَشَّرَتْ . وَسَئِفَ لِيفُ النَّخْلَةِ وَانْسَأَفَ : تَشَعَّثَ وَانْقَشَرَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَئِفَتْ أَصَابِعُهُ وَسَعِفَتْ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . اللَّيْثُ : سَئِفُ اللِّيفُ وَهُوَ مَا كَانَ مُلْتَزِقًا بِأُصُولِ السَّعَفِ مِنْ خِلَالِ اللِّيفِ ، وَهُوَ أَرْدَؤُهُ وَأَخْشَنُهُ لِأَنَّهُ يُسْأَفُ مِنْ جَوَانِبِ السَّعَفِ فَيَصِيرُ كَأَنَّهُ لِيفٌ ، وَلَيْسَ بِهِ ، وَلُيِّنَتْ هَمْزَتُهُ . أَبُو عُبَيْدَةَ : السَّأَفُ عَلَى تَقْدِيرِ السَّعَفِ شَعْرُ الذَّنَبِ وَالْهُلْبِ ، وَالسَّائِفَةُ مَا اسْتَرَقَّ مِنَ الرَّمْلِ وَجَمْعُهَا السَّوَائِفُ . وَفِي حَدِيثِ الْمَبْعَثِ : فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ فَسُئِفْتُ مِنْهُ أَيْ فَزِعْتُ ، قَالَ : هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ .