فصل الخاء

الخب : الخداع الجربز ، ويكسر ، والحبل من الرمل اللاطئ بالأرض ، وسهل بين حزنين تكون فيه الكمأة . وبالضم : لحاء الشجر ، والغامض من الأرض .

وبالكسر : ع ، وهيجان البحر ، كالخباب ، بالكسر ، والخداع ، والخبث ، والغش ، خببت ، كعلمت ، وخببه .

والخبب ، ( محركة ) : ضرب من العدو ، أو كالرمل ، أو أن ينقل الفرس أيامنه جميعا وأياسره جميعا ، أو أن يراوح بين يديه ، والسرعة ، خب خبا وخبيبا وخببا واختب وأخبها .

والخبة ، مثلثة : طريقة من رمل أو سحاب ، أو خرقة كالعصابة ، كالخبيبة .

وثوب أخباب وخبب ، ( كعنب ) ، وخبائب : متقطع .

والخبيبة : الشريحة من اللحم ، وليس بصوف ، وغلط الجوهري ، وإنما الصوف بالجيم والنون .

وخب النبات : طال وارتفع ، والرجل : منع ما عنده ، ونزل المنهبط من الأرض ليجهل موضعه [ ص: 86 ] بخلا ، والبحر : اضطرب ، وفلان : صار خداعا .

والخبة ، بالضم : مستنقع الماء ، وع ، وبطن الوادي ، كالخبيبة ، والخبيب : الخد في الأرض .

والخواب : القرابات ، واحدها : خابة .

وخبخب : غدر ، واسترخى بطنه

ومن الظهيرة : أبرد .

والخبخاب : رخاوة الشيء المضطرب .

وقد تخبخب ، وبدنه : هزل بعد السمن ، والحر : سكن فورته .

وإبل مخبخبة ، ( بالفتح ) : كثيرة ، أو سمينة حسنة ، كل من رآها قال : ما أحسنها .

وأخباب الفحث : الحوايا .

وخب ، بالكسر ، وكزبير : موضعان .

والخبيبان : nindex.php?page=showalam&ids=16414أبو خبيب عبد الله بن الزبير ، وابنه ، أو أخوه مصعب . وكشداد : قين بمكة ، كان يضرب السيوف ، تكالم الزبير وعثمان ، فقال الزبير : إن شئت تقاذفنا ، فقال : أبالبعر يا أبا عبد الله ؟ قال : بل بضرب خباب وريش المقعد ، والمقعد : كان يريش السهام . nindex.php?page=showalam&ids=211وخباب بن الأرت ، وابن إبراهيم ، وعبد الرحمن بن خباب : صحابيون . وعبد الله ، وصالح ، وهلال ، ويونس الرافضي ، ومحمد : أولاد الخبابين ، وأبو خباب الوليد بن بكير ، وصالح بن عطاء بن خباب : محدثون . وكزبير : ابن يساف ، وابن الأسود ، وابن الحارث ، وابن مالك ، وأبو عبد الله الجهني : صحابيون . وابن سليمان بن سمرة ، وابن عبد الله بن الزبير ، وابن ثابت الجواد الفصيح ، وابن الزبير بن عبد الله ، وابن عبد الرحمن شيخ مالك ، ومعاذ بن خبيب ، nindex.php?page=showalam&ids=12611وأبو خبيب العباس بن البرتي : محدثون

فَصْلُ الْخَاءِ

الْخَبُّ : الْخَدَّاعُ الْجُرْبُزُ ، وَيُكْسَرُ ، وَالْحَبْلُ مِنَ الرَّمْلِ اللَّاطِئُ بِالْأَرْضِ ، وَسَهْلٌ بَيْنَ حَزْنَيْنِ تَكُونُ فِيهِ الْكَمْأَةُ . وَبِالضَّمِّ : لِحَاءُ الشَّجَرِ ، وَالْغَامِضُ مِنَ الْأَرْضِ .

وَبِالْكَسْرِ : ع ، وَهَيَجَانُ الْبَحْرِ ، كَالْخِبَابِ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْخِدَاعُ ، وَالْخُبْثُ ، وَالْغِشُّ ، خَبِبْتَ ، كَعَلِمْتَ ، وَخَبَّبَهُ .

وَالْخَبَبُ ، ( مَحَرَّكَةً ) : ضَرْبٌ مِنَ الْعَدْوِ ، أَوْ كَالرَّمَلِ ، أَوْ أَنْ يَنْقُلَ الْفَرَسُ أَيَامِنَهُ جَمِيعًا وَأَيَاسِرَهُ جَمِيعًا ، أَوْ أَنْ يُرَاوِحَ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَالسُّرْعَةُ ، خَبَّ خَبًّا وَخَبِيبًا وَخَبَبَا وَاخْتَبَّ وَأَخَبَّهَا .

وَالْخِبَّةُ ، مُثَلَّثَةً : طَرِيقَةٌ مِنْ رَمْلٍ أَوْ سَحَابٍ ، أَوْ خِرْقَةٌ كَالْعِصَابَةِ ، كَالْخَبِيبَةِ .

وَثَوْبٌ أَخْبَابٌ وَخِبَبٌ ، ( كَعِنَبٍ ) ، وَخَبَائِبُ : مُتَقَطِّعٌ .

وَالْخَبِيبَةُ : الشَّرِيحَةُ مِنَ اللَّحْمِ ، وَلَيْسَ بِصُوفٍ ، وَغَلِطَ الْجَوْهَرِيُّ ، وَإِنَّمَا الصُّوفُ بِالْجِيمِ وَالنُّونِ .

وَخَبَّ النَّبَاتُ : طَالَ وَارْتَفَعَ ، وَالرَّجُلُ : مَنَعَ مَا عِنْدَهُ ، وَنَزَلَ الْمُنْهَبِطَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُجْهَلَ مَوْضِعُهُ [ ص: 86 ] بُخْلًا ، وَالْبَحْرُ : اضْطَرَبَ ، وَفُلَانٌ : صَارَ خَدَّاعًا .

وَالْخُبَّةُ ، بِالضَّمِّ : مُسْتَنْقَعُ الْمَاءِ ، وَع ، وَبَطْنُ الْوَادِي ، كَالْخَبِيبَةِ ، وَالْخَبِيبُ : الْخَدُّ فِي الْأَرْضِ .

وَالْخَوَابُّ : الْقَرَابَاتُ ، وَاحِدُهَا : خَابَّةٌ .

وَخَبْخَبَ : غَدَرَ ، وَاسْتَرْخَى بَطْنُهُ

وَمِنَ الظَّهِيرَةِ : أَبْرَدَ .

وَالْخَبْخَابُ : رَخَاوَةُ الشَّيْءِ الْمُضْطَرِبِ .

وَقَدْ تَخَبْخَبَ ، وَبَدَنُهُ : هَزِلَ بَعْدَ السِّمَنِ ، وَالْحَرُّ : سَكَنَ فَوْرَتُهُ .

وَإِبِلٌ مُخَبْخَبَةٌ ، ( بِالْفَتْحِ ) : كَثِيرَةٌ ، أَوْ سَمِينَةٌ حَسَنَةٌ ، كُلُّ مَنْ رَآهَا قَالَ : مَا أَحْسَنَهَا .

وَأَخْبَابُ الْفَحِثِ : الْحَوَايَا .

وَخِبُّ ، بِالْكَسْرِ ، وَكَزُبَيْرٍ : مَوْضِعَانِ .

وَالْخُبَيْبَانِ : nindex.php?page=showalam&ids=16414أَبُو خُبَيْبٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَابْنُهُ ، أَوْ أَخُوهُ مُصْعَبٌ . وَكَشَدَّادٍ : قَيْنٌ بِمَكَّةَ ، كَانَ يَضْرِبُ السُّيُوفَ ، تَكَالَمَ الزُّبَيْرُ وَعُثْمَانُ ، فَقَالَ الزُّبَيْرُ : إِنْ شِئْتَ تَقَاذَفْنَا ، فَقَالَ : أَبِالْبَعَرِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : بَلْ بِضْرَبِ خَبَّابٍ وَرِيشِ الْمُقْعَدِ ، وَالْمُقْعَدُ : كَانَ يَرِيشُ السِّهَامَ . nindex.php?page=showalam&ids=211وَخَبَّابُ بْنُ الْأَرَتِّ ، وَابْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَبَّابٍ : صَحَابِيُّونَ . وَعَبْدُ اللَّهِ ، وَصَالِحٌ ، وَهِلَالٌ ، وَيُونُسُ الرَّافِضِيُّ ، وَمُحَمَّدٌ : أَوْلَادُ الْخَبَّابِينَ ، وَأَبُو خَبَّابٍ الْوَلِيدُ بْنُ بُكَيْرٍ ، وَصَالِحُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ خَبَّابٍ : مُحَدِّثُونَ . وَكَزُبَيْرٍ : ابْنُ يَسَافٍ ، وَابْنُ الْأَسْوَدِ ، وَابْنُ الْحَارِثِ ، وَابْنُ مَالِكٍ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِّيُّ : صَحَابِيُّونَ . وَابْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ سَمُرَةَ ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَابْنُ ثَابِتٍ الْجَوَادُ الْفَصِيحُ ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ شَيْخُ مَالِكٍ ، وَمُعَاذُ بْنُ خُبَيْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12611وَأَبُو خُبَيْبٍ الْعَبَّاسُ بْنُ الْبِرْتِيِّ : مُحَدِّثُونَ