الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 685 ] سورة عبس

                                                                                                                                                                                                                                      بسم الله الرحمن الرحيم

                                                                                                                                                                                                                                      آ. (2) قوله: أن جاءه : فيه وجهان، أحدهما: أنه مفعول من أجله، وناصبه: إما "تولى" وهو قول البصريين، وإما "عبس" وهو قول الكوفيين. والمختار مذهب البصريين لعدم الإضمار في الثاني، وقد عرفت تحقيق هذا فيما تقدم من مسائل التنازع. والتقدير: لأن جاءه الأعمى فعل هذين الفعلين. والخلاف في موضع "أن" بعد حذف الجار مشهور. وقيل: "أن" بمعنى "إذ" نقله مكي.

                                                                                                                                                                                                                                      وقرأ زيد بن علي "عبس" بالتشديد. والعامة على "أن" بهمزة واحدة. وزيد بن علي وعيسى وأبو عمران الجوني بهمزتين. وقال الزمخشري : "وقرئ آأن بهمزتين وبألف بينهما، وقف على "عبس وتولى" ثم ابتدئ على معنى: ألأن جاءه الأعمى فعل ذلك".

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية