البحيري

الإمام الفقيه ، الصالح أبو محمد ، عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد البحيري ، النيسابوري ، راوي " مسند " أبي عوانة ، عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن ، قرأه عليه الإمام أبو المظفر منصور السمعاني .

وحدث عنه : وجيه الشحامي ، وأبو الأسعد هبة الرحمن بن القشيري ، وجماعة .

مات في سنة تسع وستين وأربعمائة بنيسابور .

أخبرنا أحمد بن هبة الله الدمشقي ، أنبأنا القاسم بن عبد الله بن الصفار ، أخبرنا هبة الرحمن بن عبد الواحد ، أخبرنا عبد الحميد بن عبد الرحمن البحيري ، أخبرنا عبد الملك بن الحسن ، أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحافظ سنة ست عشرة وثلاثمائة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17418يونس بن عبد الأعلى ، أخبرنا ابن وهب ، أخبرني يونس ، عن ابن شهاب قال : بلغنا عن رجال من أهل العلم أنهم كانوا يقولون : الاعتصام بالسنة نجاة ، والعلم يقبض قبضا سريعا ، فنعش العلم ثبات الدين والدنيا ، وذهاب ذلك في ذهاب العلم .

الْبَحِيرِيُّ

الْإِمَامُ الْفَقِيهُ ، الصَّالِحُ أَبُو مُحَمَّدٍ ، عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَحِيرِيُّ ، النَّيْسَابُورِيُّ ، رَاوِي " مُسْنَدِ " أَبِي عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَسَنِ ، قَرَأَهُ عَلَيْهِ الْإِمَامُ أَبُو الْمُظَفَّرِ مَنْصُورٌ السَّمْعَانِيُّ .

وَحَدَّثَ عَنْهُ : وَجِيهٌ الشَّحَّامِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْعَدِ هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقُشَيْرِيِّ ، وَجَمَاعَةٌ .

مَاتَ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ بِنَيْسَابُورَ .

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ الدِّمَشْقِيُّ ، أَنْبَأَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّفَّارِ ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَحِيرِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْحَسَنِ ، أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَافِظُ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17418يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : بَلَغَنَا عَنْ رِجَالٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقُولُونَ : الِاعْتِصَامُ بِالسُّنَّةِ نَجَاةٌ ، وَالْعِلْمُ يُقْبَضُ قَبْضًا سَرِيعًا ، فَنَعْشُ الْعِلْمِ ثَبَاتُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا ، وَذَهَابُ ذَلِكَ فِي ذَهَابِ الْعِلْمِ .