[ ص: 26 ] [ (7) وَمِنْ بَابِ : تَجْدِيدِ التَّوْبَةِ وَالِاسْتِغْفَارِ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ ]

(قَوْلُهُ : " إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ ) لَيُغَانُ : لَيُغَطَّى ، وَالْغَيْنُ : التَّغْطِيَةُ ، وَمِنْهُ يُقَالُ لِلْغَيْمِ : الْغَيْنُ ، لِأَنَّهُ يُغَطِّي . وَلَا يُظَنُّ أَنَّ أَحَدًا قَالَ : إِنَّ قَلْبَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَأَثَّرَ بِسَبَبِ ذَنْبٍ وَقَعَ مِنْهُ بِغَيْنٍ أَوْ رَيْنٍ ، أَوْ طَبْعٍ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ nindex.php?page=treesubj&link=21384مَنْ جَوَّزَ الصَّغَائِرَ عَلَى الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ ، لَمْ يَقُلْ : إِنَّهَا إِذَا وَقَعَتْ مِنْهُمْ أَثَّرَتْ فِي قُلُوبِهِمْ كَمَا تُؤَثِّرُ الذُّنُوبُ فِي قُلُوبِ الْعُصَاةِ ، بَلْ : هُمْ مَغْفُورٌ لَهُمْ وَمُكَرَّمُونَ ، وَغَيْرُ مُؤَاخَذِينَ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ، فَثَبَتَ بِهَذَا أَنَّ ذَلِكَ الْغَيْنَ لَيْسَ هُوَ بِسَبَبِ ذَنْبٍ ، وَلَكِنِ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ الْغَيْنِ . فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : إِنَّهُ عِبَارَةٌ عَنْ فَتَرَاتٍ وَغَفَلَاتٍ عَنِ [ ص: 27 ] الذِّكْرِ الَّذِي كَانَ دَأْبَهُ ، فَكَانَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنْ تِلْكَ الْفَتَرَاتِ ، وَقِيلَ : كَانَ ذَلِكَ بِسَبَبِ مَا اطَّلَعَ عَلَيْهِ مِنْ أَحْوَالِ أُمَّتِهِ ، وَمَا يَكُونُ مِنْهَا بَعْدَهُ ، فَكَانَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ لَهُمْ . وَقِيلَ : كَانَ ذَلِكَ لِمَا يَشْغَلُهُ مِنَ النَّظَرِ فِي أُمُورِ أُمَّتِهِ وَمَصَالِحِهِمْ ، وَمُحَارَبَةِ عَدُوِّهِ عَنْ عَظِيمِ مَقَامِهِ ، فَكَانَ يَرَى أَنَّ ذَلِكَ - وَإِنْ كَانَ مِنْ أَعْظَمِ الطَّاعَاتِ وَأَفْضَلِ الْأَعْمَالِ - نُزُولٌ عَنْ عُلُوِّ دَرَجَاتِهِ وَرِفْعَةِ مَقَامِهِ ، فَيَسْتَغْفِرُ رَبَّهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَقِيلَ : كَانَ ذَلِكَ حَالَ خَشْيَةٍ وَإِعْظَامٍ لِلَّهِ تَعَالَى ، وَالِاسْتِغْفَارُ الَّذِي صَدَرَ مِنْهُ لَمْ يَكُنْ لِأَجْلِ ذَلِكَ الْغَيْنِ ، بَلْ لِلْقِيَامِ بِالْعِبَادَةِ ، أَلَا تَرَى قَوْلَهُ فِي الْحَدِيثِ : " إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي ، وَإِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ " فَأَخْبَرَ بِأَمْرَيْنِ مُسْتَأْنِفَيْنِ لَيْسَ أَحَدُهُمَا مُعَلَّقًا عَلَى آخَرَ . وَقَالَ بَعْضُ أَرْبَابِ الْإِشَارَاتِ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ دَائِمَ التَّرَقِّي فِي الْمَقَامَاتِ ، سَرِيعَ التَّنَقُّلِ فِي الْمُنَازَلَاتِ ، فَكَانَ إِذَا تَرَقَّى مِنْ مَقَامٍ إِلَى غَيْرِهِ اطَّلَعَ عَلَى الْمُنْتَقِلِ عَنْهُ ، فَظَهَرَ لَهُ : أَنَّهُ نَقَصَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْمُنْتَقِلِ إِلَيْهِ ، فَكَانَ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ مِنَ الْأَوَّلِ وَيَتُوبُ مِنْهُ . كَمَا قَالَ فِي الْحَدِيثِ . وَقَدْ أَشَارَ الْجُنَيْدُ - رَحِمَهُ اللَّهُ - إِلَى هَذَا بِقَوْلِهِ : حَسَنَاتُ الْأَبْرَارِ سَيِّئَاتُ الْمُقَرَّبِينَ ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .