[ بزخ ]

بزخ : البزخ : تقاعس الظهر عن البطن ، وقيل : هو أن يدخل البطن وتخرج الثنة وما يليها ، وقيل : هو أن يخرج أسفل البطن ويدخل ما بين الوركين ، وقيل : هو خروج الصدر ودخول الظهر ; وامرأة بزخاء ، وفي وركه بزخ . وربما يمشي الإنسان متبازخا كمشية العجوز : أقامت صلبها فتقاعس كاهلها وانحنى ثبجها . ومن العرب من يقول : تبازخت عن هذا الأمر أي تقاعست عنه . وفي صدره بزخ ، أي نتوء ، وكذلك الفرس إذا اطمأنت قطاته وصلبه . وتبازخت المرأة إذا أخرجت عجيزتها . وتبازخ عن الأمر أي تقاعس . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : أنه دعا بفرسين هجين وعربي للشرب ، فتطاول العتيق فشرب بطول عنقه وتبازخ الهجين ; التبازخ : أن يثني حافره إلى بطنه لقصر عنقه . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : البزخ في الفرس تطامن ظهره وإشراف قطاته وحاركه ، والفعل من ذلك كله بزخ بزخا وهو أبزخ ، وانبزخ كبزخ ; عن nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي . وبرذون أبزخ إذا كان في ظهره [ ص: 78 ] تطامن وقد أشرف حاركه . والبزخ في الظهر : أن يطمئن وسط الظهر ويخرج أسفل البطن . والبزخاء من الإبل : التي في عجزها وطأة . وبزخه بزخا : ضربه فدخل ما بين وركيه وخرجت سرته . والبزخ : الوطاء من الرمل ، والجمع أبزاخ . وتبازخ الرجل : مشى مشية الأبزخ أو جلس جلسته ; قال عبد الرحمان بن حسان :

فتبازت فتبازخت لها جلسة الجازر يستنجي الوتر .

وروى أبو عمرو قول العجاج :

ولو أقول : بزخوا لبزخوا .

وقال : بزخوا استخذوا ، ورواه غيره برخوا ، بالراء والزاي أفصح . وبزخ القوس : حناها ، قالت بعض نساء ميدعان :

لو ميدعان دعا الصريخ لقد     بزخ القسي شمائل شعر .

وبزخ ظهره بالعصا يبزخ بزخا : ضربه . وعصا بزوخ وعزة بزوخ : كلاهما شديدة ; قال :

أبت لي عزة بزرى ، بزوخ     إذا ما رامها عز يدوخ .

بزخه يبزخه بزخا : فضحه . وبزاخة وبزاخ : موضعان ; قال النابغة الذبياني يصف نخلا :

بزاخية ألوت بليف كأنه     عفاء قلاص ، طار عنها ، تواجر .

التهذيب : الليث : البزخ الجرف بلغة عمان . قال أبو منصور وقال غيره : هو البرخ ، بالراء . ويوم بزاخة يوم معروف ; وفي الحديث : ذكر وفد بزاخة هي ، بضم الباء وتخفيف الزاي ، موضع كانت به وقعة للمسلمين في خلافة أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - .

[ بزخ ]

بزخ : الْبَزَخُ : تَقَاعُسُ الظَّهْرِ عَنِ الْبَطْنِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَدْخُلَ الْبَطْنُ وَتَخْرُجَ الثُّنَّةُ وَمَا يَلِيهَا ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَخْرُجَ أَسْفَلَ الْبَطْنِ وَيَدْخُلَ مَا بَيْنَ الْوِرْكَيْنِ ، وَقِيلَ : هُوَ خُرُوجُ الصَّدْرِ وَدُخُولِ الظَّهْرِ ; وَامْرَأَةٌ بَزْخَاءُ ، وَفِي وِرْكِهِ بَزَخٌ . وَرُبَّمَا يَمْشِي الْإِنْسَانُ مُتَبَازِخًا كَمِشْيَةِ الْعَجُوزِ : أَقَامَتْ صُلْبَهَا فَتَقَاعَسَ كَاهِلُهَا وَانْحَنَى ثَبَجُهَا . وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَقُولُ : تَبَازَخْتُ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ أَيْ تَقَاعَسْتُ عَنْهُ . وَفِي صَدْرِهِ بَزَخٌ ، أَيْ نُتُوءٌ ، وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ إِذَا اطْمَأَنَّتْ قَطَاتُهُ وَصُلْبُهُ . وَتَبَازَخَتِ الْمَرْأَةُ إِذَا أَخْرَجَتْ عَجِيزَتَهَا . وَتَبَازَخَ عَنِ الْأَمْرِ أَيْ تَقَاعَسَ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَنَّهُ دَعَا بَفَرَسَيْنٍ هَجِينٍ وَعَرَبِيٍّ لِلشُّرْبِ ، فَتَطَاوَلَ الْعَتِيقُ فَشَرِبَ بِطُولِ عُنُقِهِ وَتَبَازَخَ الْهَجِينُ ; التَّبَازُخُ : أَنْ يَثْنِيَ حَافِرَهُ إِلَى بَطْنِهِ لِقِصَرِ عُنُقِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْبَزَخُ فِي الْفَرَسِ تَطَامُنُ ظَهْرِهِ وَإِشْرَافُ قَطَاتِهِ وَحَارِكِهِ ، وَالْفِعْلُ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ بَزِخَ بَزَخًا وَهُوَ أَبْزَخُ ، وَانْبَزَخَ كَبَزَخَ ; عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَبِرْذَوْنٌ أَبْزَخُ إِذَا كَانَ فِي ظَهْرِهِ [ ص: 78 ] تَطَامُنٍ وَقَدْ أَشْرَفَ حَارِكُهُ . وَالْبَزَخُ فِي الظَّهْرِ : أَنْ يَطْمَئِنَّ وَسَطُ الظَّهْرِ وَيَخْرُجَ أَسْفَلَ الْبَطْنِ . وَالْبَزْخَاءُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي فِي عَجُزِهَا وَطْأَةٌ . وَبَزَخَهُ بَزْخًا : ضَرَبَهُ فَدَخَلَ مَا بَيْنَ وِرْكَيْهِ وَخَرَجَتْ سُرَّتُهُ . وَالْبِزْخُ : الْوِطَاءُ مِنَ الرَّمْلِ ، وَالْجَمْعُ أَبْزَاخٌ . وَتَبَازَخَ الرَّجُلُ : مَشَى مِشْيَةَ الْأَبْزَخِ أَوْ جَلَسَ جِلْسَتَهُ ; قَالَ عَبْدُ الرَّحِمَانِ بْنُ حَسَّانَ :

فَتَبَازَتْ فَتَبَازَخْتُ لَهَا جِلْسَةَ الْجَازِرِ يَسْتَنْجِي الْوَتَرْ .

وَرَوَى أَبُو عَمْرٍو قَوْلَ الْعَجَّاجِ :

وَلَوْ أَقُولُ : بَزِّخُوا لَبَزَّخُوا .

وَقَالَ : بَزِّخُوا اسْتَخْذُوا ، وَرَوَاهُ غَيْرُهُ بَرِّخُوا ، بِالرَّاءِ وَالزَّايِ أَفْصَحُ . وَبَزَخَ الْقَوْسَ : حَنَاهَا ، قَالَتْ بَعْضُ نِسَاءِ مَيْدَعَانَ :

لَوْ مَيْدَعَانُ دَعَا الصَّرِيخَ لَقَدْ     بَزَخَ الْقِسِيَّ شَمَائِلٌ شُعْرُ .

وَبَزَخَ ظَهْرَهُ بِالْعَصَا يَبْزَخُ بَزْخًا : ضَرَبَهُ . وَعَصًا بَزُوخٌ وَعِزَّةٌ بَزُوخٌ : كِلَاهُمَا شَدِيدَةٌ ; قَالَ :

أَبَتْ لِي عِزَّةٌ بَزَرَى ، بَزُوخُ     إِذَا مَا رَامَهَا عِزٌّ يَدُوخُ .

بَزَخَهُ يَبْزَخُهُ بَزْخًا : فَضَحَهُ . وَبُزَاخَةُ وَبُزَاخٌ : مَوْضِعَانِ ; قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ يَصِفُ نَخْلًا :

بُزَاخِيَّةٌ أَلْوَتْ بِلِيفٍ كَأَنَّهُ     عِفَاءُ قِلَاصٍ ، طَارَ عَنْهَا ، تَوَاجِرِ .

التَّهْذِيبُ : اللَّيْثُ : الْبَزْخُ الْجَرْفُ بِلُغَةِ عُمَانَ . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ وَقَالَ غَيْرُهُ : هُوَ الْبَرْخُ ، بِالرَّاءِ . وَيَوْمُ بُزَاخَةَ يَوْمٌ مَعْرُوفٌ ; وَفِي الْحَدِيثِ : ذِكْرُ وَفْدِ بُزَاخَةَ هِيَ ، بِضَمِّ الْبَاءِ وَتَخْفِيفِ الزَّايِ ، مَوْضِعٌ كَانَتْ بِهِ وَقْعَةٌ لِلْمُسْلِمِينَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - .