الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

إسلام ويب

بحث تفصيلي

المكتبة الإسلامية

  1. الرئيسية
  2. المكتبة الإسلامية

كتاب الجهاد

1 2
جزء التالي صفحة
 السابق

بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الجهاد باب فضل الجهاد في سبيل الله

2753 حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا محمد بن الفضيل عن عمارة بن القعقاع عن أبي زرعة عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أعد الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي وإيمان بي وتصديق برسلي فهو علي ضامن أن أدخله الجنة أو أرجعه إلى مسكنه الذي خرج منه نائلا ما نال من أجر أو غنيمة ثم قال والذي نفسي بيده لولا أن أشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تخرج في سبيل الله أبدا ولكن لا أجد سعة فأحملهم ولا يجدون سعة فيتبعوني ولا تطيب أنفسهم فيتخلفون بعدي والذي نفس محمد بيده لوددت أن أغزو في سبيل الله فأقتل ثم أغزو فأقتل ثم أغزو فأقتل

التالي السابق

قوله : ( أعد الله لمن خرج في سبيله ) المفعول مقدر ، أي : أعد له فضلا كبيرا ، أو أجرا عظيما قوله : ( لا يخرجه . . . إلخ ) هو من كلامه تعالى فلا بد من تقدير القول على أن جملة القول بيان لجملة " أعد الله " أي : قال تعالى خرج في سبيلي لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي قوله : ( فهو علي ضامن ) خبر لمبتدأ مقدر قبل قوله : " لا يخرجه إلا جهاد في سبيلي " كما أشرت إليه ، وضامن بمعنى ذو ضمان ، أو مضمون مرعي حاله على أنه فاعل بمعنى المفعول (أن أدخله ) من الإدخال (أو أرجعه ) من الرجوع المتعدي ، أي : أرده لا من الرجوع فإنه لازم وجعله من الإرجاع بعيد فإنه غير فصيح إلا أن يقال بفصاحته هاهنا للأزواج . (من أجر ) أي : فقط (أو غنيمة ) أي : معه . قوله : ( لولا أن أشق ) أي : مع حصول المغفرة لي قطعا أريد الجهاد في سبيل الله لتحصيل ما فيه من الخير فكيف حال غيري (فيتبعوني ) أي : راكبين (فيتخلفون بعدي ) فيؤدي ذلك إلى مشيهم معي على الأرجل ، وفيه من المشقة عليهم ما لا يخفى [ ص: 172 ] قوله : ( لوددت ) يحتمل أن يكون ذلك قبل قوله : تعالى والله يعصمك من الناس ويحتمل أن يكون بعده لجواز تمني المستحيل كما في : ليت الشباب يعود يوما .


تفسير الأية

ترجمة العلم

عناوين الشجرة

تخريج الحديث




محاور رئيسية

محاور فرعية

خدمات تفاعلية

لغات الموقع: