[ ص: 509 ] الجياني

العلامة أبو بكر ، محمد بن علي بن عبد الله بن ياسر ، الأنصاري الجياني .

ولد بالأندلس بجيان في شعبان سنة اثنتين وتسعين وأربعمائة .

وأكثر الترحال إلى القيروان ومصر والحجاز والشام والعراق وخراسان وما وراء النهر ، وتفقه ببخارى ، ومهر في الخلاف والجدل ، ثم طلب الحديث ، وتقدم فيه ، وسكن بلخ ، وكتب الكثير ، ثم قدم بغداد ، وحدث بها ، وحج ، ثم استوطن حلب ، ووقف بجامعها كتبه .

قال ابن النجار : كان صدوقا متدينا ، سمع ابن الحصين ، وأبا منصور محمد بن علي المروزي الكراعي ، وأبا عمرو عثمان بن محمد بن الشريك البلخي ، ومحمد بن الفضل الفراوي ، وسهل بن إبراهيم المسجدي النيسابوري ، وجمال الإسلام علي بن المسلم .

وعنه : أبو الفتح بن الحصري ، وأبو المظفر بن السمعاني ، والقاضي أبو المحاسن بن شداد ، وأبو محمد بن علوان ، وأبو حفص عمر بن قشام ، وآخرون .

قال ابن النجار : قرأت بخطه قال : كنت مشتغلا بالجدل والخلاف مجدا في ذلك ، فرأيت النبي -صلى الله عليه وسلم- في النوم ، فوقف على رأسي ، وقال لي : قم يا أبا بكر . فلما قمت ، تناول يدي ، فصافحني ، ثم ولى ، وقال لي : [ ص: 510 ] تعال خلفي ، فتبعته نحوا من عشر خطوات ، وانتهيت ، فأتيت أبا طالب إبراهيم بن هبة الله الدياري الزاهد ، وكنت لا أمضي أمرا دونه ، فقصصت عليه ، فقال لي : يريد منك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أن تترك الخلاف ، وتشتغل بحديثه ، إذ قد أمرك باتباعه ، فتركت الخلاف ، وكان أحب إلي من الحديث ، وأقبلت على الحديث .

قال ابن الحصري : أبو بكر الجياني حافظ عالم بالحديث ، وفيه فضل ، ذكر بعض الحلبيين أن الجياني مات في ليلة السبت سابع ربيع الآخر سنة ثلاث وستين وخمسمائة . .

وقال أبو المواهب بن صصرى : مات بحلب في جمادى الأولى وقد بلغ السبعين .

قال محمد بن أرسلان في " تاريخ خوارزم " : حدثني محمد بن ياسر ، حدثنا محمود بن معتصم ببلخ ، حدثنا محمد بن عبد الواحد الدقاق ، أخبرنا محمد بن إبراهيم ، أخبرنا محمد بن علي المقرئ ، أخبرنا محمد بن إسحاق بن منده ، أخبرنا محمد بن حمزة ومحمد بن عمرو الرزاز قالا : حدثنا محمد بن عيسى بن حيان ، حدثنا محمد بن الفضل ، أخبرنا محمد بن واسع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=881642تحرم النار على كل هين لين قريب سهل .

هذا مسلسل بالمحمدين .

[ ص: 509 ] الْجَيَّانِيُّ

الْعَلَّامَةُ أَبُو بَكْرٍ ، مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَاسِرٍ ، الْأَنْصَارِيُّ الْجَيَّانِيُّ .

وُلِدَ بِالْأَنْدَلُسِ بِجَيَّانَ فِي شَعْبَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَتِسْعِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ .

وَأَكْثَرَ التِّرْحَالَ إِلَى الْقَيْرَوَانِ وَمِصْرَ وَالْحِجَازِ وَالشَّامِ وَالْعِرَاقِ وَخُرَاسَانَ وَمَا وَرَاءَ النَّهْرِ ، وَتَفَقَّهَ بِبُخَارَى ، وَمَهَرَ فِي الْخِلَافِ وَالْجَدَلِ ، ثُمَّ طَلَبَ الْحَدِيثَ ، وَتَقَدَّمَ فِيهِ ، وَسَكَنَ بَلْخَ ، وَكَتَبَ الْكَثِيرَ ، ثُمَّ قَدِمَ بَغْدَادَ ، وَحَدَّثَ بِهَا ، وَحَجَّ ، ثُمَّ اسْتَوْطَنَ حَلَبَ ، وَوَقَفَ بِجَامِعِهَا كُتُبَهُ .

قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : كَانَ صَدُوقًا مُتَدَيِّنًا ، سَمِعَ ابْنَ الْحُصَيْنِ ، وَأَبَا مَنْصُورٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيَّ الْكُرَاعِيَّ ، وَأَبَا عَمْرٍو عُثْمَانَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الشَّرِيكِ الْبَلْخِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ الْفَضْلِ الْفُرَاوِيَّ ، وَسَهْلَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْمَسْجِدِيَّ النَّيْسَابُورِيَّ ، وَجَمَالَ الْإِسْلَامِ عَلِيَّ بْنَ الْمُسْلِمِ .

وَعَنْهُ : أَبُو الْفَتْحِ بْنُ الْحُصَرِيِّ ، وَأَبُو الْمُظَفَّرِ بْنُ السَّمْعَانِيِّ ، وَالْقَاضِي أَبُو الْمَحَاسِنِ بْنُ شَدَّادٍ ، وَأَبُو مُحَمَّدِ بْنُ عُلْوَانَ ، وَأَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ قُشَامٍ ، وَآخَرُونَ .

قَالَ ابْنُ النَّجَّارِ : قَرَأْتُ بِخَطِّهِ قَالَ : كُنْتُ مُشْتَغِلًا بِالْجَدَلِ وَالْخِلَافِ مُجِدًّا فِي ذَلِكَ ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي النَّوْمِ ، فَوَقَفَ عَلَى رَأْسِي ، وَقَالَ لِي : قُمْ يَا أَبَا بَكْرٍ . فَلَمَّا قُمْتُ ، تَنَاوَلَ يَدِي ، فَصَافَحَنِي ، ثُمَّ وَلَّى ، وَقَالَ لِي : [ ص: 510 ] تَعَالَ خَلْفِي ، فَتَبِعْتُهُ نَحْوًا مِنْ عَشْرِ خُطُوَاتٍ ، وَانْتَهَيْتُ ، فَأَتَيْتُ أَبَا طَالِبٍ إِبْرَاهِيمَ بْنَ هِبَةِ اللَّهِ الدِّيَارِيَّ الزَّاهِدَ ، وَكُنْتُ لَا أَمْضِي أَمْرًا دُونَهُ ، فَقَصَصْتُ عَلَيْهِ ، فَقَالَ لِي : يُرِيدُ مِنْكَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ تَتْرُكَ الْخِلَافَ ، وَتَشْتَغِلَ بِحَدِيثِهِ ، إِذْ قَدْ أَمَرَكَ بِاتِّبَاعِهِ ، فَتَرَكْتُ الْخِلَافَ ، وَكَانَ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنَ الْحَدِيثِ ، وَأَقْبَلْتُ عَلَى الْحَدِيثِ .

قَالَ ابْنُ الْحُصَرِيِّ : أَبُو بَكْرٍ الْجَيَّانِيُّ حَافِظٌ عَالِمٌ بِالْحَدِيثِ ، وَفِيهِ فَضْلٌ ، ذَكَرَ بَعْضُ الْحَلَبِيِّينَ أَنَّ الْجَيَّانِيَّ مَاتَ فِي لَيْلَةِ السَّبْتِ سَابِعَ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ وَخَمْسِمِائَةٍ . .

وَقَالَ أَبُو الْمَوَاهِبِ بْنُ صَصْرَى : مَاتَ بِحَلَبَ فِي جُمَادَى الْأُولَى وَقَدْ بَلَغَ السَّبْعِينَ .

قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ أَرْسَلَانَ فِي " تَارِيخِ خُوَارَزْمَ " : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَاسِرٍ ، حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُعْتَصِمٍ بِبَلْخَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الدَّقَّاقُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقْرِئُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ حَيَّانَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَاسْعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا : nindex.php?page=hadith&LINKID=881642تَحْرُمُ النَّارُ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ قَرِيبٍ سَهْلٍ .

هَذَا مُسَلْسَلٌ بِالْمُحَمَّدِينَ .