[ بعع ]

بعع : البعاع : الجهاز والمتاع . ألقى بععه وبعاعه أي ثقله ونفسه ، وقيل : بعاعه متاعه وجهازه . والبعاع : ثقل السحاب من الماء : ألقت السحابة بعاعها أي ماءها وثقل مطرها ، قال امرؤ القيس :

وألقى بصحراء الغبيط بعاعه نزول اليماني ذي العياب المخول .

وبع السحاب يبع بعا وبعاعا : ألح بمطره . وبع المطر من السحاب : خرج . والبعاع : ما بع من المطر ، قال ابن مقبل يذكر الغيث :

فألقى بشرج والصريف بعاعه     ثقال رواياه من المزن دلح .

البعبع : صوت الماء المتدارك ، قال الأزهري : كأنه أراد حكاية صوته إذا خرج من الإناء ونحو ذلك . وبع الماء بعا إذا صبه ، ومنه الحديث : أخذها فبعها في البطحاء ، يعني الخمر صبها صبا . والبعاع : شدة المطر ، ومنهم من يرويها بالثاء المثلثة من ثع يثع إذا تقيأ أي قذفها في البطحاء ، ومنه حديث علي - رضي الله عنه - : ألقت السحاب بعاع ما استقلت به من الحمل . ويقال : أتيته في عبعب شبابه وبعبع شبابه وعهبى شبابه . وأخرجت الأرض بعاعها : إذا أنبتت أنواع العشب أيام الربيع . والبعابعة : الصعاليك الذين لا مال لهم ولا ضيعة . والبعة من أولاد الإبل : الذي يولد بين الربع والهبع . والبعبعة : حكاية بعض الأصوات ، وقيل : هو تتابع الكلام في عجلة .

[ بعع ]

بعع : الْبَعَاعُ : الْجَهَازُ وَالْمَتَاعُ . أَلْقَى بَعَعَهَ وَبَعَاعَهُ أَيْ ثِقَلَهُ وَنَفْسَهُ ، وَقِيلَ : بَعَاعُهُ مَتَاعُهُ وَجَهَازُهُ . وَالْبَعَاعُ : ثِقَلُ السَّحَابِ مِنَ الْمَاءِ : أَلْقَتِ السَّحَابَةُ بَعَاعَهَا أَيْ مَاءَهَا وَثِقَلَ مَطَرِهَا ، قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

وَأَلْقَى بِصَحْرَاءَ الْغَبِيطِ بَعَاعَهُ نُزُولَ الْيَمَانِي ذِي الْعِيَابِ الْمُخَوَّلِ .

وَبَعَّ السَّحَابُ يَبُعُّ بَعًّا وَبَعَاعًا : أَلَحَّ بِمَطَرِهِ . وَبَعَّ الْمَطَرُ مِنَ السَّحَابِ : خَرَجَ . وَالْبَعَاعُ : مَا بَعَّ مِنَ الْمَطَرِ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ يَذْكُرُ الْغَيْثَ :

فَأَلْقَى بِشَرْجٍ وَالصَّرِيفِ بَعَاعَهُ     ثِقَالٌ رَوَايَاهُ مِنَ الْمُزْنِ دُلَّحُ .

الْبَعْبَعُ : صَوْتُ الْمَاءِ الْمُتَدَارِكِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : كَأَنَّهُ أَرَادَ حِكَايَةَ صَوْتِهِ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْإِنَاءِ وَنَحْوَ ذَلِكَ . وَبَعَّ الْمَاءَ بَعَّا إِذَا صَبَّهُ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَخَذَهَا فَبَعَّهَا فِي الْبَطْحَاءِ ، يَعْنِي الْخَمْرَ صَبَّهَا صَبًّا . وَالْبَعَاعُ : شِدَّةُ الْمَطَرِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَرْوِيهَا بِالثَّاءِ الْمُثَلَّثَةِ مَنْ ثَعَّ يَثِّعُ إِذَا تَقَيَّأَ أَيْ قَذَفَهَا فِي الْبَطْحَاءِ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : أَلْقَتِ السَّحَابُ بَعَاعَ مَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ مِنَ الْحِمْلِ . وَيُقَالُ : أَتَيْتُهُ فِي عَبْعَبِ شَبَابِهِ وَبَعْبَعِ شَبَابِهِ وَعِهِبَّى شَبَابِهِ . وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ بَعَاعَهَا : إِذَا أَنْبَتَتْ أَنْوَاعَ الْعُشْبِ أَيَّامَ الرَّبِيعِ . وَالْبَعَابِعَةُ : الصَّعَالِيكُ الَّذِينَ لَا مَالَ لَهُمْ وَلَا ضَيْعَةَ . وَالْبُعَّةُ مِنْ أَوْلَادِ الْإِبِلِ : الَّذِي يُولَدُ بَيْنَ الرُّبَعِ وَالْهُبَعِ . وَالْبَعْبَعَةُ : حِكَايَةُ بَعْضِ الْأَصْوَاتِ ، وَقِيلَ : هُوَ تَتَابُعُ الْكَلَامِ فِي عَجَلَةٍ .