[ بغز ]

بغز : البغز : الضرب بالرجل أو العصا . والباغز : المقيم على الفجور ، وقيل : هو منه ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : ولا أحقه . والبغز : النشاط في الإبل خاصة . والباغز : مثل ذلك ، اسم كالكاهل ، قال ابن مقبل :

واستحمل السير مني عرمسا أجدا تخال باغزها بالليل مجنونا .

قال الأزهري : جعل الليث البغز ضربا بالرجل وحثا وكأنه جعل الباغز الراكب الذي يركضها برجله . وقال غيره : بغزت الناقة إذا ضربت برجلها الأرض في سيرها نشاطا . وقال أبو عمرو في قوله [ ص: 119 ] تخال باغزها أي نشاطها . وقد بغزها باغزها أي حركها محركها من النشاط . وقال بعض العرب : ربما ركبت الناقة الجواد فبغزها باغزها فتجري شوطا وقد تقحمت بي فلأيا ما أكفها فيقال لها : باغز من النشاط . الباغزية : ضرب من الثياب . قال أبو عمرو : الباغزية ثياب ، ولم يزد على هذا ، قال الأزهري : ولا أدري أي جنس هي من الثياب .

[ بغز ]

بغز : الْبَغْزُ : الضَّرْبُ بِالرِّجْلِ أَوِ الْعَصَا . وَالْبَاغِزُ : الْمُقِيمُ عَلَى الْفُجُورِ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْهُ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : وَلَا أَحَقُّهُ . وَالْبَغْزُ : النَّشَاطُ فِي الْإِبِلِ خَاصَّةً . وَالْبَاغِزُ : مِثْلَ ذَلِكَ ، اسْمٌ كَالْكَاهِلِ ، قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ :

وَاسْتَحْمَلَ السَّيْرَ مِنِّي عِرْمِسًا أُجُدًا تَخَالُ بَاغِزَهَا بِاللَّيْلِ مَجْنُونَا .

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ اللَّيْثُ الْبَغْزَ ضَرْبًا بِالرِّجِلِ وَحَثًّا وَكَأَنَّهُ جَعَلَ الْبَاغِزَ الرَّاكِبَ الَّذِي يَرْكُضُهَا بِرِجْلِهِ . وَقَالَ غَيْرُهُ : بَغَزَتِ النَّاقَةُ إِذَا ضَرَبَتْ بِرِجْلِهَا الْأَرْضَ فِي سَيْرِهَا نَشَاطًا . وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو فِي قَوْلِهِ [ ص: 119 ] تَخَالُ بَاغِزَهَا أَيْ نَشَاطَهَا . وَقَدْ بَغَزَهَا بَاغِزُهَا أَيْ حَرَّكَهَا مُحَرِّكُهَا مِنَ النَّشَاطِ . وَقَالَ بَعْضُ الْعَرَبِ : رُبَّمَا رَكِبْتُ النَّاقَةَ الْجَوَادَ فَبَغَزَهَا بَاغِزُهَا فَتَجْرِي شَوْطًا وَقَدْ تَقَحَّمَتْ بِي فَلَأْيًا مَا أَكُفُّهَا فَيُقَالُ لَهَا : بَاغِزٌ مِنَ النَّشَاطِ . الْبَاغِزِيَّةُ : ضَرْبٌ مِنَ الثِّيَابِ . قَالَ أَبُو عَمْرٍو : الْبَاغِزِيَّةُ ثِيَابٌ ، وَلَمْ يَزِدْ عَلَى هَذَا ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَلَا أَدْرِي أَيُّ جِنْسٍ هِيَ مِنَ الثِّيَابِ .