[ فثأ ]

فثأ : فثأ الرجل وفثأ غضبه يفثؤه فثأ : كسر غضبه وسكنه بقول أو غيره . وكذلك : فثأت عني فلانا فثأ إذا كسرته عنك . وفثئ هو : انكسر غضبه . وفثأ القدر يفثؤها فثأ وفثوءا ، المصدران ، عن اللحياني : سكن غليانها كثفأها . وفثأ الشيء يفثؤه فثأ : سكن برده بالتسخين . وفثأت الماء فثأ إذا سخنته ، وكذلك كل ما سخنته . وفثأت الشمس الماء فثوءا : كسرت برده . وفثأ القدر : سكن غليانها بماء أو قدح بالمقدحة . قال الجعدي :

تفور علينا قدرهم فنديمها ونفثؤها عنا إذا حميها غلا

وهذا البيت في التهذيب منسوب إلى nindex.php?page=showalam&ids=15102الكميت . وفثأ اللبن يفثأ فثأ إذا أغلي حتى يرتفع له زبد ويتقطع ، فهو فاثئ . ومن أمثالهم في اليسير من البر : إن الرثيئة تفثأ الغضب ، وأصله أن رجلا كان غضب على [ ص: 129 ] قوم ، وكان مع غضبه جائعا ، فسقوه رثئة ، فسكن غضبه وكف عنهم . وفي حديث زياد : لهو أحب إلي من رثئة فثئت بسلالة أي خلطت به وكسرت حدته . والفثء : الكسر ، يقال : فثأته أفثؤه فثأ . وأفثأ الحر : سكن وفتر . وفثأ الشيء عنه يفثؤه فثأ : كفه . وعدا الرجل حتى أفثأ أي حتى أعيا وانبهر وفتر ، قالت الخنساء :

ألا من لعين لا تجف دموعها     إذا قلت أفثت تستهل فتحفل

أرادت أفثأت ، فخففت .

[ فثأ ]

فثأ : فَثَأَ الرَّجُلَ وَفَثَأَ غَضَبَهُ يَفْثَؤُهُ فَثْأً : كَسَرَ غَضَبَهُ وَسَكَّنَهُ بِقَوْلٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَكَذَلِكَ : فَثَأْتُ عَنِّي فُلَانًا فَثْأً إِذَا كَسَرْتَهُ عَنْكَ . وَفَثِئَ هُوَ : انْكَسَرَ غَضَبُهُ . وَفَثَأَ الْقِدْرَ يَفْثَؤُهَا فَثْأً وَفُثُوءًا ، الْمَصْدَرَانِ ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ : سَكَّنَ غَلَيَانَهَا كَثَفَأَهَا . وَفَثَأَ الشَّيْءَ يَفْثَؤُهُ فَثْأً : سَكَّنَ بَرْدَهُ بِالتَّسْخِينِ . وَفَثَأْتُ الْمَاءَ فَثْأً إِذَا سَخَّنْتَهُ ، وَكَذَلِكَ كُلُّ مَا سَخَّنْتَهُ . وَفَثَأَتِ الشَّمْسُ الْمَاءَ فُثُوءًا : كَسَرَتْ بَرْدَهُ . وَفَثَأَ الْقِدْرَ : سَكَّنَ غَلَيَانَهَا بِمَاءٍ أَوْ قَدْحٍ بِالْمِقْدَحَةِ . قَالَ الْجَعْدِيُّ :

تَفُورُ عَلَيْنَا قِدْرُهُمْ فَنُدِيمُهَا وَنَفْثَؤُهَا عَنَّا إِذَا حَمْيُهَا غَلَا

وَهَذَا الْبَيْتُ فِي التَّهْذِيبِ مَنْسُوبٌ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15102الْكُمَيْتِ . وَفَثَأَ اللَّبَنُ يَفْثَأُ فَثْأً إِذَا أُغْلِيَ حَتَّى يَرْتَفِعَ لَهُ زُبْدٌ وَيَتَقَطَّعَ ، فَهُوَ فَاثِئٌ . وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ فِي الْيَسِيرِ مِنَ الْبِرِّ : إِنَّ الرَّثِيئَةَ تَفْثَأُ الْغَضَبَ ، وَأَصْلُهُ أَنَّ رَجُلًا كَانَ غَضِبَ عَلَى [ ص: 129 ] قَوْمٍ ، وَكَانَ مَعَ غَضَبِهِ جَائِعًا ، فَسَقَوْهُ رَثِئَةً ، فَسَكَنَ غَضَبُهُ وَكَفَّ عَنْهُمْ . وَفِي حَدِيثِ زِيَادٍ : لَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَثِئَةٍ فُثِئَتْ بِسُلَالَةٍ أَيْ خُلِطَتْ بِهِ وَكُسِرَتْ حِدَّتُهُ . وَالْفَثْءُ : الْكَسْرُ ، يُقَالُ : فَثَأْتُهُ أَفْثَؤُهُ فَثْأً . وَأَفْثَأَ الْحَرُّ : سَكَنَ وَفَتَرَ . وَفَثَأَ الشَّيْءَ عَنْهُ يَفْثَؤُهُ فَثْأً : كَفَّهُ . وَعَدَا الرَّجُلُ حَتَّى أَفْثَأَ أَيْ حَتَّى أَعْيَا وَانْبَهَرَ وَفَتَرَ ، قَالَتِ الْخَنْسَاءُ :

أَلَا مَنْ لِعَيْنٍ لَا تَجِفُّ دُمُوعُهَا     إِذَا قُلْتُ أَفْثَتْ تَسْتَهِلُّ فَتَحْفِلُ

أَرَادَتْ أَفْثَأَتْ ، فَخَفَّفَتْ .