فصل العين

العب : شرب الماء ، أو الجرع ، أو تتابعه ، والكرع ، وبالضم : الردن .

والعباب ، كغراب : الخوصة ، ومعظم السيل ، وارتفاعه ، وكثرته أو موجه ، وأول الشيء ، وفرس لمالك بن نويرة ، أو صوابه : عناب بالنون .

والعنبب ، كجندب : كثرة الماء ، وواد ، ونبات .

وبنو العباب ، ككتان : من العرب ، سموا لأنهم خالطوا فارس حتى عبت خيلهم في الفرات .

واليعبوب : الفرس السريع الطويل ، أو الجواد السهل في عدوه ، أو البعيد القدر في الجري ، والجدول الكثير الماء ، والسحاب ، وأفراس للربيع بن زياد ، والنعمان بن المنذر ، والأجلح بن قاسط .

والعبيبة : طعام ، وشراب من العرفط حلو ، أو عرق الصمغ ، والرمث إذا كان في وطاء من الأرض .

والعبية ، وبالكسر : الكبر ، والفخر ، والنخوة .

والعبعب : نعمة الشباب ، والشاب الممتلئ ، وثوب واسع ، وكساء ناعم من وبر الإبل ، وصنم ، ورجل ، وموضع الصنم ، والرجل الطويل .

كالعبعاب .

والأعب : الفقير ، والغليظ الأنف .

والعبعاب : الواسع الحلق والجوف ، والتام الحسن الخلق .

وعب الشمس ، ويخفف : ضوءها .

وذو عبب ، كصرد : واد .

والعبب : حب الكاكنج ، أو عنب الثعلب ، أو الراء ، أو شجرة من الأغلاث ، وبضمتين : المياه المتدفقة .

وعبعب : انهزم .

وتعبعبته : أتيت عليه كله .

وعباعب ، بالضم : ماء لقيس بن ثعلبة .

والعبى ، كربى : المرأة لا يكاد يموت لها ولد .

وعبت الدلو : صوتت عند غرف الماء .

وتعبب النبيذ : ألح في شربه . وقولهم : إذا أصابت الظباء الماء فلا عباب ، وإن لم تصبه فلا أباب ، أي : إن وجدته لم تعب ، وإن لم تجده لم تتهيأ لطلبه ولشربه .

والعبعبة : الصوفة الحمراء ، ووالدة درنى الشاعرة

فَصْلُ الْعَيْنِ

الْعَبُّ : شُرْبُ الْمَاءِ ، أَوِ الْجَرْعُ ، أَوْ تَتَابُعُهُ ، وَالْكَرْعُ ، وَبِالضَّمِّ : الرُّدْنُ .

وَالْعُبَابُ ، كَغُرَابٍ : الْخُوصَةُ ، وَمُعْظَمُ السَّيْلِ ، وَارْتِفَاعُهُ ، وَكَثْرَتُهُ أَوْ مَوْجُهُ ، وَأَوَّلُ الشَّيْءِ ، وَفَرَسٌ لِمَالِكِ بْنِ نُوَيْرَةَ ، أَوْ صَوَابُهُ : عُنَّابٌ بِالنُّونِ .

وَالْعُنْبَبُ ، كَجُنْدَبٍ : كَثْرَةُ الْمَاءِ ، وَوَادٍ ، وَنَبَاتٌ .

وَبَنُو الْعَبَّابِ ، كَكَتَّانٍ : مِنَ الْعَرَبِ ، سُمُّوا لِأَنَّهُمْ خَالَطُوا فَارِسَ حَتَّى عَبَّتْ خَيْلُهُمْ فِي الْفُرَاتِ .

وَالْيَعْبُوبُ : الْفَرَسُ السَّرِيعُ الطَّوِيلُ ، أَوِ الْجَوَادُ السَّهْلُ فِي عَدْوِهِ ، أَوِ الْبَعِيدُ الْقَدْرِ فِي الْجَرْيِ ، وَالْجَدْوَلُ الْكَثِيرُ الْمَاءِ ، وَالسَّحَابُ ، وَأَفْرَاسٌ لِلرَّبِيعِ بْنِ زِيَادٍ ، وَالنُّعْمَانِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَالْأَجْلَحِ بْنَ قَاسِطٍ .

وَالْعَبِيبَةُ : طَعَامٌ ، وَشَرَابٌ مِنَ الْعُرْفُطِ حُلْوٌ ، أَوْ عِرْقُ الصَّمْغِ ، وَالرِّمْثُ إِذَا كَانَ فِي وَطَاءٍ مِنَ الْأَرْضِ .

وَالْعُبِّيَّةُ ، وَبِالْكَسْرِ : الْكِبْرُ ، وَالْفَخْرُ ، وَالنَّخْوَةُ .

وَالْعَبْعَبُ : نَعْمَةُ الشَّبَابِ ، وَالشَّابُّ الْمُمْتَلِئُ ، وَثَوْبٌ وَاسِعٌ ، وَكِسَاءٌ نَاعِمٌ مِنْ وَبَرِ الْإِبِلِ ، وَصَنَمٌ ، وَرَجُلٌ ، وَمَوْضِعُ الصَّنَمِ ، وَالرَّجُلُ الطَّوِيلُ .

كَالْعَبْعَابِ .

وَالْأَعَبُّ : الْفَقِيرُ ، وَالْغَلِيظُ الْأَنْفِ .

وَالْعَبْعَابُ : الْوَاسِعُ الْحَلْقِ وَالْجَوْفِ ، وَالتَّامُّ الْحَسَنُ الْخَلْقِ .

وَعَبُّ الشَّمْسِ ، وَيُخَفَّفُ : ضَوْءُهَا .

وَذُو عُبَبٍ ، كَصُرَدٍ : وَادٍ .

وَالْعُبَبُ : حَبُّ الْكَاكَنْجِ ، أَوْ عِنَبُ الثَّعْلَبِ ، أَوِ الرَّاءُ ، أَوْ شَجَرَةٌ مِنَ الْأَغْلَاثِ ، وَبِضَمَّتَيْنِ : الْمِيَاهُ الْمُتَدَفِّقَةُ .

وَعَبْعَبَ : انْهَزَمَ .

وَتَعَبْعَبْتُهُ : أَتَيْتُ عَلَيْهِ كُلِّهِ .

وَعُبَاعِبٌ ، بِالضَّمِّ : مَاءٌ لِقَيْسِ بْنِ ثَعْلَبَةَ .

وَالْعُبَّى ، كَرُبَّى : الْمَرْأَةُ لَا يَكَادُ يَمُوتُ لَهَا وَلَدٌ .

وَعَبَّتِ الدَّلْوُ : صَوَّتَتْ عِنْدَ غَرْفِ الْمَاءِ .

وَتَعَبَّبَ النَّبِيذَ : أَلَحَّ فِي شُرْبِهِ . وَقَوْلُهُمْ : إِذَا أَصَابَتِ الظِّبَاءُ الْمَاءَ فَلَا عَبَابِ ، وَإِنْ لَمْ تُصِبْهُ فَلَا أَبَابِ ، أَيْ : إِنْ وَجَدَتْهُ لَمْ تَعُبَّ ، وَإِنْ لَمْ تَجِدْهُ لَمْ تَتَهَيَّأْ لِطَلَبِهِ وَلِشُرْبِهِ .

وَالْعَبْعَبَةُ : الصُّوفَةُ الْحَمْرَاءُ ، وَوَالِدَةُ دُرْنَى الشَّاعِرَةِ