[ فغم ]

فغم : فغم الورد يفغم فغوما : انفتح ، وكذلك تفغم أي تفتح . وفغمت الرائحة السدة : فتحتها . وانفغم الزكام وافتغم : انفرج . وفغمة الطيب : رائحته . فغمته تفغمه فغما وفغوما : سدت خياشيمه . وفي الحديث : لو أن امرأة من الحور العين أشرفت لأفغمت ما بين السماء والأرض بريح المسك ، أي لملأت ; قال الأزهري : الرواية لأفعمت ، بالعين ، قال : وهو الصواب . يقال : فعمت الإناء فهو مفعوم إذا ملأته ، وقد مر تفسيره . والريح الطيبة تفغم المزكوم ; قال الشاعر :

نفحة مسك تفغم المفغوما

ووجدت فغمة الطيب وفغوته أي ريحه . والفغم ، بفتح الغين : الأنف عن كراع ; كأنه إنما سمي بذلك لأن الريح تفغمه . أبو زيد : بهظته أخذت بفقمه وبفغمه ; قال شمر : أراد بفقمه فمه وبفغمه أنفه . والفغم ، بالتحريك : الحرص . وفغم بالشيء فغما فهو فغم : لهج به وأولع به وحرص عليه ; قال الأعشى :

تؤم ديار بني عامر     وأنت بآل عقيل فغم

قال ابن حبيب : يريد عامر بن صعصعة وعقيل بن كعب بن عامر بن صعصعة . وكلب فغم : حريص على الصيد ; قال امرؤ القيس :

فيدركنا فغم داجن     سميع بصير طلوب نكر

nindex.php?page=showalam&ids=12758ابن السكيت : يقال ما أشد فغم هذا الكلب بالصيد ، وهو ضراوته ودربته . والفغم : الفم أجمع ، ويحرك فيقال فغم . وفغمه أي قبله ; قال الأغلب العجلي :

بعد شميم شاغف وفغم

وكذا المفاغمة ; قال هدبة بن خشرم :

متى تقول القلص الرواسما     يدنين أم قاسم وقاسما
ألا ترين الدمع مني ساجما     حذار دار منك أن تلائما
والله لا يشفي الفؤاد الهائما     تمساحك اللبات والمآكما

وفي رواية :

نفث الرقى وعقدك التمائما     ولا اللزام دون أن تفاغما
ولا الفغام دون أن تفاقما     وتركب القوائم القوائما

وفغم بالمكان فغما : أقام به ولزمه . وأخذ بفغم الرجل أي بذقنه ولحيته كفقمه . وفي الحديث : كلوا الوغم واطرحوا الفغم ; قال ابن الأثير : الوغم ما تساقط من الطعام ، والفغم ما يعلق بين الأسنان أي كلوا فتات الطعام وارموا ما يخرجه الخلال ، قال : وقيل هو بالعكس .

[ فغم ]

فغم : فَغَمَ الْوَرْدُ يَفْغَمُ فُغُومًا : انْفَتَحَ ، وَكَذَلِكَ تَفَغَّمَ أَيْ تَفَتَّحَ . وَفَغَمَتِ الرَّائِحَةُ السُّدَّةَ : فَتَحَتْهَا . وَانْفَغَمَ الزُّكَامُ وَافْتَغَمَ : انْفَرَجَ . وَفَغَمَةُ الطِّيبِ : رَائِحَتُهُ . فَغَمَتْهُ تَفْغَمُهُ فَغْمًا وَفُغُومًا : سَدَّتْ خَيَاشِيمُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَوْ أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْحُورِ الْعِينِ أَشْرَفَتْ لَأَفْغَمَتْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ بِرِيحِ الْمِسْكِ ، أَيْ لَمَلَأَتْ ; قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الرِّوَايَةُ لَأَفْعَمَتْ ، بِالْعَيْنِ ، قَالَ : وَهُوَ الصَّوَابُ . يُقَالُ : فَعَمْتُ الْإِنَاءَ فَهُوَ مَفْعُومٌ إِذَا مَلَأْتَهُ ، وَقَدْ مَرَّ تَفْسِيرُهُ . وَالرِّيحُ الطَّيِّبَةُ تَفْغَمُ الْمَزْكُومَ ; قَالَ الشَّاعِرُ :

نَفْحَةُ مِسْكٍ تَفْغَمُ الْمَفْغُومَا

وَوُجِدَتْ فَغْمَةُ الطِّيبِ وَفَغْوَتُهُ أَيْ رِيحُهُ . وَالْفَغَمُ ، بِفَتْحِ الْغَيْنِ : الْأَنْفُ عَنْ كُرَاعٍ ; كَأَنَّهُ إِنَّمَا سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّ الرِّيحَ تَفْغَمُهُ . أَبُو زَيْدٍ : بَهَظْتُهُ أَخَذَتْ بِفُقْمِهِ وَبِفُغْمِهِ ; قَالَ شَمِرٌ : أَرَادَ بِفُقْمِهِ فَمَهُ وَبِفُغْمِهِ أَنْفَهُ . وَالْفَغَمُ ، بِالتَّحْرِيكِ : الْحِرْصُ . وَفَغِمَ بِالشَّيْءِ فَغَمًا فَهُوَ فَغِمٌ : لَهِجَ بِهِ وَأُولِعَ بِهِ وَحَرَصَ عَلَيْهِ ; قَالَ الْأَعْشَى :

تَؤُمُّ دِيَارَ بَنِي عَامِرٍ     وَأَنْتَ بِآلِ عَقِيلٍ فَغِمْ

قَالَ ابْنُ حَبِيبٍ : يُرِيدُ عَامِرَ بْنَ صَعْصَعَةَ وَعَقِيلَ بْنَ كَعْبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ . وَكَلْبٌ فَغِمٌ : حَرِيصٌ عَلَى الصَّيْدِ ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

فَيُدْرِكُنَا فَغِمٌ دَاجِنٌ     سَمِيعٌ بَصِيرٌ طَلُوبٌ نَكِرْ

nindex.php?page=showalam&ids=12758ابْنُ السِّكِّيتِ : يُقَالُ مَا أَشَدَّ فَغَمَ هَذَا الْكَلْبِ بِالصَّيْدِ ، وَهُوَ ضَرَاوَتُهُ وَدُرْبَتُهُ . وَالْفُغْمُ : الْفَمُ أَجْمَعَ ، وَيُحَرَّكُ فَيُقَالُ فُغُمٌ . وَفَغَمَهُ أَيْ قَبَّلَهُ ; قَالَ الْأَغْلَبُ الْعِجْلِيُّ :

بَعْدَ شَمِيمِ شَاغِفٍ وَفَغْمِ

وَكَذَا الْمُفَاغَمَةُ ; قَالَ هُدْبَةُ بْنُ خَشْرَمٍ :

مَتَّى تَقُولُ الْقُلُصَ الرَّوَاسِمَا     يُدْنِينَ أُمَّ قَاسِمٍ وَقَاسِمَا
أَلَا تَرَيْنَ الدَّمْعَ مِنِّي سَاجِمًا     حِذَارَ دَارٍ مِنْكِ أَنْ تُلَائِمَا
وَاللَّهُ لَا يَشْفِي الْفُؤَادَ الْهَائِمَا     تَمَسَاحُكُ اللَّبَّاتِ وَالْمَآكِمَا

وَفِي رِوَايَةٍ :

نَفْثُ الرُّقَى وَعَقْدُكَ التَّمَائِمَا     وَلَا اللِّزَامُ دُونَ أَنْ تُفَاغِمَا
وَلَا الْفِغَامُ دُونَ أَنْ تُفَاقِمَا     وَتَرْكَبَ الْقَوَائِمُ الْقَوَائِمَا

وَفَغِمَ بِالْمَكَانِ فَغَمًا : أَقَامَ بِهِ وَلَزِمَهُ . وَأَخَذَ بِفُغْمِ الرَّجُلِ أَيْ بِذَقَنِهِ وَلِحْيَتِهِ كَفُقْمِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كُلُوا الْوَغْمَ وَاطْرَحُوا الْفَغْمَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْوَغْمُ مَا تَسَاقَطَ مِنَ الطَّعَامِ ، وَالْفَغْمُ مَا يَعْلَقُ بَيْنَ الْأَسْنَانِ أَيْ كُلُوا فُتَاتَ الطَّعَامِ وَارْمُوا مَا يُخْرِجُهُ الْخِلَالُ ، قَالَ : وَقِيلَ هُوَ بِالْعَكْسِ .