[ فنق ]

فنق : الفنق والفناق والتفنق كله : النعمة في العيش . والتفنق : التنعم كما يفنق الصبي المترف أهله . وتفنق الرجل أي تنعم . وفنقه غيره تفنيقا وفانقه بمعنى أي نعمه ; وعيش مفانق ; قال nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد يصف الجواري بالنعمة :

زانهن الشفوف ينضحن بالمس ك وعيش مفانق وحرير

والمفنق : المترف قال :

لا ذنب لي كنت امرأ مفنقا     أغيد نوام الضحى غرونقا

الغرونق : المنعم . وجارية فنق ومفناق : جسيمة حسنة فتية منعمة . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : وامرأة فنق قليلة اللحم ، وقال شمر : لا أعرفه ولكن الفنق المنعمة . وفنقها : نعمها ; وأنشد قول الأعشى :

هركولة فنق درم مرافقها

قال : لا تكون درم مرافقها وهي قليلة اللحم ، وقال بعضهم : ناقة فنق إذا كانت فتية لحيمة سمينة ، وكذلك امرأة فنق إذا كانت عظيمة حسناء ; قال رؤبة :

مضبورة قرواء هرجاب فنق

وقيل في قول رؤبة :

تنشطته كل هرجاب فنق

قال nindex.php?page=showalam&ids=12988ابن بري : وصواب إنشاده على ما في رجزه :

تنشطته كل مغلاة الوهق     مضبورة قرواء هرجاب فنق
مائرة الضبعين مصلاب العنق

[ ص: 230 ] ويقال : امرأة مفناق أيضا ; قال الأعشى :

لعوب غريرة مفناق

والفنق : الفتية الضخمة . قال nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : فنق كأنها فنيق أي جمل فحل . والفنيقة : المرأة المنعمة . أبو عمرو : الفنيقة الغرارة وجمعها فنائق ; وأنشد :

كأن تحت العلو والفنائق     من طوله رجما على شواهق

ويقال : تفنقت في أمر كذا أي تأنقت وتنطعت ، قال : وجارية فنق جسيمة حسنة الخلق ، وجمل فنق وفنيق مكرم مودع للفحلة ; قال أبو زيد : هو اسم من أسمائه ، والجمع فنق وأفناق . وفي حديث عمير بن أفصى ذكر الفنيق هو الفحل المكرم من الإبل الذي لا يركب ولا يهان لكرامته عليهم ; ومنه حديث الجارود : كالفحل الفنيق وفي حديث الحجاج لما حاصر ابن الزبير بمكة ونصب المنجنيق :

خطارة كالجمل الفنيق

والجمع أفناق وفنق وفناق ، وقد فنق . وجارية فنق : مفنقة منعمة فنقها أهلها تفنيقا وفناقا . والفنيق : الفحل المقرم لا يركب لكرامته على أهله . والفنيقة : وعاء أصغر من الغرارة ، وقيل : هي الغرارة الصغيرة .

[ فنق ]

فنق : الْفَنَقُ وَالْفُنَاقُ وَالتَّفَنُّقُ كُلُّهُ : النَّعْمَةُ فِي الْعَيْشِ . وَالتَّفَنُّقُ : التَّنَعُّمُ كَمَا يُفَنِّقُ الصَّبِيَّ الْمُتْرَفَ أَهْلُهُ . وَتَفَنَّقَ الرَّجُلُ أَيْ تَنَعَّمَ . وَفَنَّقَهُ غَيْرُهُ تَفْنِيقًا وَفَانَقَهُ بِمَعْنًى أَيْ نَعَّمَهُ ; وَعَيْشٌ مُفَانِقٌ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ يَصِفُ الْجَوَارِي بِالنَّعْمَةِ :

زَانَهُنَّ الشُّفُوفُ يَنْضَحْنَ بِالْمِسْ كِ وَعَيْشٌ مُفَانِقٌ وَحَرِيرُ

وَالْمُفَنَّقُ : الْمُتْرَفُ قَالَ :

لَا ذَنْبَ لِي كُنْتُ امْرَأً مُفَنَّقَا     أَغْيَدَ نَوَّامَ الضَّحَى غَرَوْنَقَا

الْغَرَوْنَقُ : الْمُنَعَّمُ . وَجَارِيَةٌ فُنُقٌ وَمِفْنَاقٌ : جَسِيمَةٌ حَسَنَةٌ فَتِيَّةٌ مُنَعَّمَةٌ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : وَامْرَأَةٌ فُنُقٌ قَلِيلَةُ اللَّحْمِ ، وَقَالَ شَمِرٌ : لَا أَعْرِفُهُ وَلَكِنَّ الْفُنُقَ الْمُنَعَّمَةَ . وَفَنَّقَهَا : نَعَّمَهَا ; وَأَنْشَدَ قَوْلَ الْأَعْشَى :

هِرْكَوْلَةٌ فُنُقٌ دُرْمٌ مَرَافِقُهَا

قَالَ : لَا تَكُونُ دُرْمٌ مَرَافِقُهَا وَهِيَ قَلِيلَةُ اللَّحْمِ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : نَاقَةٌ فُنُقٌ إِذَا كَانَتْ فَتِيَّةً لَحِيمَةً سَمِينَةً ، وَكَذَلِكَ امْرَأَةٌ فُنُقٌ إِذَا كَانَتْ عَظِيمَةً حَسْنَاءَ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

مَضْبُورَةٌ قَرْوَاءُ هِرْجَابٌ فُنُقْ

وَقِيلَ فِي قَوْلِ رُؤْبَةَ :

تَنَشَّطَتْهُ كُلُّ هِرْجَابٍ فُنُقْ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12988ابْنُ بَرِّيٍّ : وَصَوَابُ إِنْشَادِهِ عَلَى مَا فِي رَجَزِهِ :

تَنَشَّطَتْهُ كُلُّ مُغْلَاةٍ الْوَهَقْ     مَضْبُورَةٌ قَرْوَاءُ هِرْجَابٌ فُنُقْ
مَائِرَةُ الضَّبْعَيْنِ مِصْلَابُ الْعُنُقْ

[ ص: 230 ] وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ مِفْنَاقٌ أَيْضًا ; قَالَ الْأَعْشَى :

لَعُوبٌ غَرِيرَةٌ مِفْنَاقُ

وَالْفُنُقُ : الْفَتِيَّةُ الضَّخْمَةُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : فُنُقٌ كَأَنَّهَا فَنِيقٌ أَيْ جَمَلٌ فَحْلٌ . وَالْفَنِيقَةُ : الْمَرْأَةُ الْمُنَعَّمَةُ . أَبُو عَمْرٍو : الْفَنِيقَةُ الْغِرَارَةُ وَجَمْعُهَا فَنَائِقُ ; وَأَنْشَدَ :

كَأَنَّ تَحْتَ الْعُلْوِ وَالْفَنَائِقِ     مِنْ طُولِهِ رَجْمًا عَلَى شَوَاهِقِ

وَيُقَالُ : تَفَنَّقْتُ فِي أَمْرِ كَذَا أَيْ تَأَنَّقْتُ وَتَنَطَّعْتُ ، قَالَ : وَجَارِيَةٌ فُنُقٌ جَسِيمَةٌ حَسَنَةُ الْخَلْقِ ، وَجَمَلٌ فُنُقٌ وَفَنِيقٌ مُكْرَمٌ مُودَعٌ لِلْفِحْلَةِ ; قَالَ أَبُو زَيْدٍ : هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَائِهِ ، وَالْجَمْعُ فُنُقٌ وَأَفْنَاقٌ . وَفِي حَدِيثِ عُمَيْرِ بْنِ أَفْصَى ذِكْرُ الْفَنِيقِ هُوَ الْفَحْلُ الْمُكْرَمُ مِنَ الْإِبِلِ الَّذِي لَا يُرْكَبُ وَلَا يُهَانُ لِكَرَامَتِهِ عَلَيْهِمْ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْجَارُودِ : كَالْفَحْلِ الْفَنِيقِ وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ لَمَّا حَاصَرَ ابْنَ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَنَصَبَ الْمَنْجَنِيقَ :

خَطَّارَةٌ كَالْجَمَلِ الْفَنِيقِ

وَالْجَمْعُ أَفْنَاقٌ وَفُنُقٌ وَفِنَاقٌ ، وَقَدْ فُنِّقَ . وَجَارِيَةٌ فُنُقٌ : مُفَنَّقَةٌ مُنَعَّمَةٌ فَنَّقَهَا أَهْلُهَا تَفْنِيقًا وَفِنَاقًا . وَالْفَنِيقُ : الْفَحْلُ الْمُقْرَمُ لَا يَرْكَبُ لِكَرَامَتِهِ عَلَى أَهْلِهِ . وَالْفَنِيقَةُ : وِعَاءٌ أَصْغَرُ مِنَ الْغِرَارَةِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْغِرَارَةُ الصَّغِيرَةُ .