[ فوظ ]

فوظ : فاظت نفسه فوظا : كفاظت فيظا . وفاظ الرجل يفوظ فوظا وفواظا ، وسنذكره في فيظ . قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : ومما يجوز في القياس ، وإن لم يرد به استعمال ، الأفعال التي وردت مصادرها ورفضت هي نحو فاظ الميت فيظا وفوظا ، ولم يستعملوا من فوظ فعلا ، قال : ونظيره الأين الذي هو الإعياء لم يستعملوا منه فعلا ، قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : حان فوظه أي موته . وفي حديث عطاء : أرأيت المريض إذا حان فوظه أي موته ; قال ابن الأثير : هكذا جاء بالواو والمعروف بالياء . قال الفراء : يقال فاضت نفسه تفيض فيضا وفيوضا ، وهي في تميم وكلب ، وأفصح منها وآثر : فاظت نفسه فيوظا ، والله أعلم .

[ فوظ ]

فوظ : فَاظَتْ نَفْسُهُ فَوْظًا : كَفَاظَتْ فَيْظًا . وَفَاظَ الرَّجُلُ يَفُوظُ فَوْظًا وَفَوَاظًا ، وَسَنَذْكُرُهُ فِي فَيَظَ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : وَمِمَّا يَجُوزُ فِي الْقِيَاسِ ، وَإِنْ لَمْ يَرِدْ بِهِ اسْتِعْمَالٌ ، الْأَفْعَالُ الَّتِي وَرَدَتْ مَصَادِرُهَا وَرُفِضَتْ هِيَ نَحْوُ فَاظَ الْمَيِّتُ فَيْظًا وَفَوْظًا ، وَلَمْ يَسْتَعْمِلُوا مِنْ فَوْظٍ فِعْلًا ، قَالَ : وَنَظِيرُهُ الْأَيْنُ الَّذِي هُوَ الْإِعْيَاءُ لَمْ يَسْتَعْمِلُوا مِنْهُ فِعْلًا ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : حَانَ فَوْظُهُ أَيْ مَوْتُهُ . وَفِي حَدِيثِ عَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ الْمَرِيضَ إِذَا حَانَ فَوْظُهُ أَيْ مَوْتُهُ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هَكَذَا جَاءَ بِالْوَاوِ وَالْمَعْرُوفُ بِالْيَاءِ . قَالَ الْفَرَّاءُ : يُقَالُ فَاضَتْ نَفْسُهُ تَفِيضُ فَيْضًا وَفُيُوضًا ، وَهِيَ فِي تَمِيمٍ وَكَلْبٍ ، وَأَفْصَحُ مِنْهَا وَآثَرُ : فَاظَتْ نَفْسُهُ فُيُوظًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .