الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                        صفحة جزء
                                                        فصل الباء

                                                        البت : الطيلسان من خز ونحوه ، وبائعه : بتي وبتات ، ومنه : عثمان البتي ، وفرسان ، وة بالعراق قرب راذان ، منها : أحمد بن علي الكاتب ، وعثمان الفقيه البصري ، وأخرى بين بعقوبا وبوهرز .

                                                        وبتة : ة ببلنسية ، منها : أبو جعفر الأديب ، و : القطع ، يبت ويبت ، كالإبتات ، والانقطاع ، كالانبتات .

                                                        وطلقها بتة وبتاتا ، أي : بتلة بائنة .

                                                        ولا أفعله البتة وبتة : لكل أمر لا رجعة فيه .

                                                        والبات : المهزول ، وقد بت يبت بتوتا ، والأحمق ، والسكران .

                                                        وهو لا يبت ولا يبت ولا يبت ، أي : بحيث لا يقطع أمرا .

                                                        والبتات : الزاد ، والجهاز ، ومتاع البيت ، ج : أبتة .

                                                        وبتتوه : زودوه .

                                                        وتبتت : تزود ، وتمتع .

                                                        وبتى ، كحتى : ة وراء حولايا .

                                                        وبتان : ناحية بحران .

                                                        وانبت : انقطع ماء ظهره .

                                                        وهو على بتات أمر ، أي : مشرف عليه .

                                                        وطحن بتا ، أي : ابتدأ في الإدارة باليسار ، وفي الحديث " فأتي بثلاثة أقرصة على بتي " ، أي : منديل من صوف ، ونحوه ، أو الصواب : بني ، بالضم وبالنون ، أي : طبق ، أو نبي ، بتقديم النون ، أي : مائدة من خوص . وأبو الحسن علي بن عبد الله بن شاذان بن البتتي ، كعرني : مقرئ ختم في نهار أربع ختمات إلا ثمنا مع إفهام [ ص: 149 ] التلاوة

                                                        التالي السابق


                                                        الخدمات العلمية