إسلام ويب - لسان العرب - حرف الهاء

هزأ

هزأ : الهزء والهزؤ : السخرية . هزئ به ومنه . وهزأ يهزأ فيهما هزءا وهزؤا ومهزأة ، وتهزأ واستهزأ به : سخر . وقوله تعالى : إنما نحن مستهزئون الله يستهزئ بهم ; قال الزجاج : القراءة الجيدة على التحقيق . فإذا خففت الهمزة جعلت الهمزة بين الواو والهمزة ، فقلت : مستهزئون ، فهذا الاختيار بعد التحقيق ، ويجوز أن يبدل منها ياء فتقرأ : مستهزيون ، فأما مستهزون فضعيف ، لا وجه له إلا شاذا على قول من أبدل الهمزة ياء ، فقال في استهزأت استهزيت ، فيجب على استهزيت مستهزون . وقال : فيه أوجه من الجواب ; قيل : معنى استهزاء الله بهم أن أظهر لهم من أحكامه في الدنيا خلاف ما لهم في الآخرة ، كما أظهروا للمسلمين في الدنيا خلاف ما أسروا . ويجوز أن يكون استهزاؤه بهم أخذه إياهم من حيث لا يعلمون ، كما قال عز من قائل : سنستدرجهم من حيث لا يعلمون ; ويجوز ، وهو الوجه المختار عند أهل اللغة ، أن يكون معنى يستهزئ بهم يجازيهم على هزئهم بالعذاب ، فسمي جزاء [ ص: 59 ] الذنب باسمه ، كما قال تعالى : وجزاء سيئة سيئة مثلها ; فالثانية ليست بسيئة في الحقيقة ، إنما سميت سيئة لازدواج الكلام ، فهذه ثلاثة أوجه . ورجل هزأة ، بالتحريك ، يهزأ بالناس . وهزأة ، بالتسكين : يهزأ به ، وقيل يهزأ منه . قال يونس : إذا قال الرجل هزئت منك ، فقد أخطأ ، إنما هو هزئت بك . وقال أبو عمرو : يقال سخرت منك ، ولا يقال : سخرت بك . وهزأ الشيء يهزؤه هزءا : كسره . قال يصف درعا :

لها عكن ترد النبل خنسا وتهزأ بالمعابل والقطاع

عكن الدرع : ما تثنى منها . والباء في قوله بالمعابل زائدة ، هذا قول أهل اللغة . قال ابن سيده : وهو عندي خطأ ، إنما تهزأ ههنا من الهزء الذي هو السخري ، كأن هذه الدرع لما ردت النبل خنسا جعلت هازئة بها . وهزأ الرجل : مات ; عن ابن الأعرابي . وهزأ الرجل إبله هزءا ، قتلها بالبرد ، والمعروف هرأها ، والظاهر أن الزاي تصحيف . ابن الأعرابي : أهزأه البرد وأهرأه إذا قتله . ومثله : أزغلت وأرغلت فيما يتعاقب فيه الراء والزاي . الأصمعي وغيره : نزأت الراحلة وهزأتها إذا حركتها .