هزز

هزز : الهز : تحريك الشيء كما تهز القناة فتضطرب وتهتز ، وهزه يهزه هزا وهز به وهززه . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25وهزي إليك بجذع النخلة ; أي حركي . والعرب تقول : هزه وهز به إذا حركه ; ومثله : خذ الخطام ، وخذ بالخطام ، وتعلق زيدا ، وتعلق بزيد ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وإنما عداه بالباء لأن في هزي معنى جري ، وقال المتنخل الهذلي :

قد حال بين دريسيه مؤوبة مسع لها بعضاه الأرض تهزيز مؤوبة

: ريح تأتي ليلا ، وقد اهتز ; ويستعار فيقال : هززت فلانا لخير فاهتز ، الشيء هزا فاهتز أي حركته فتحرك ; قال :

كريم هز فاهتز     كذاك السيد النز

وفي حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376173اهتز العرش لموت معاذ ، قال nindex.php?page=showalam&ids=15409ابن شميل : اهتز العرش أي فرح ; وأنشد :

كريم هز فاهتز وقال بعضهم : أريد بالعرش ههنا السرير الذي حمل عليه سعد بن معاذ حين نقل إلى قبره ، وقيل : هو عرش الله ارتاح واستبشر لكرامته على ربه أي لروح nindex.php?page=showalam&ids=307سعد بن معاذ حين رفع إلى السماء ، والله أعلم بما أراد . قال ابن الأثير : الهز في الأصل الحركة ، واهتز إذا تحرك ، فاستعمله على معنى الارتياح ، أي ارتاح لصعوده حين صعد به ، واستبشر لكرامته على ربه . وكل من خف لأمر وارتاح له ، فقد اهتز له ; وقيل : أراد فرح أهل العرش بموته . وفي حديث عمر - رضي الله عنه - : فانطلقنا بالسقطين نهز بهما ، أي نسرع السير بهما ، ويروى : نهز من الوهز ، وهو مذكور في موضعه . وأخذته لذلك الأمر هزة أي أريحية وحركة . واهتز النبات : تحرك وطال . وهزته الريح والري : حركاه وأطالاه . واهتزت الأرض : تحركت وأنبتت . وفي التنزيل العزيز : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=5فإذا أنزلنا عليها الماء اهتزت وربت ; اهتزت أي تحركت عند وقوع النبات بها ، وربت أي انتفخت وعلت . وفي الحديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376174إني سمعت هزيزا كهزيز الرحى ، أي صوت دورانها . والهز والهزيز في السير : تحريك الإبل في خفتها . وقد هزها السير وهزها الحادي هزيزا فاهتزت هي إذا تحركت في سيرها بحدائه . nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي : الهزة من سير الإبل أن يهتز الموكب . قال النضر : يهتز أي يسرع . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : الهزة أن يتحرك الموكب ، وقد اهتز ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13435ابن قيس الرقيات :

ألا هزئت بنا قرشي     ية يهتز موكبها

واهتزاز الموكب أيضا وجلبتهم . وهزيز الريح : دويها عند هزها الشجر ; يقال : الريح تهزز الشجر فيتهزز ; وهزهزه أي حركه فتهزهز . وهزيز الريح : صوت حركتها ; قال امرؤ القيس :

إذا ما جرى شأوين وابتل عطفه     تقول هزيز الريح مرت بأثأب

وهزان بن يقدم : بطن ; فعلان من الهزة ; قال الشاعر :

وفتيان هزان الطوال الغرانقه

وقيل : هزان قبيلة معروفة ، وقيل : هزان قبيلة من العرب . وهزهز الشيء : كهزه . والهزهزة : تحريك الرأس . والهزهزة : تحريك البلايا والحروب للناس . والهزاهز : الفتن يهتز فيها الناس . وسيف هزهاز ، وسيف هزهز وهزاهز : صاف . وماء هزهز وهزاهز وهزهاز : يهتز من صفائه . وعين هزهز : كذلك . وماء هزهز في اهتزازه إذا جرى ، ونهر هزهز ، بالضم ; وأنشد nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي :

إذا استراثت ساقيا مستوفزا     بجت من البطحاء نهرا هزهزا

قال ثعلب : قال أبو العالية : قلت للغنوي : ما كان لك بنجد ؟ قال : ساحات فيح ، وعين هزهز واسعة مرتكض المجم ، قلت : فما [ ص: 61 ] أخرجك عنها ؟ قال : إن بني عامر جعلوني على حنديرة أعينهم يريدون أن يختفوا دميه ، مرتكض : مضطرب . والمجم : موضع جموم الماء ، أي توفره واجتماعه . وقوله : أن يختفوا دميه أي يقتلوني ولا يعلم بي . وبعير هزاهز : شديد الصوت ; وقال الباهلي في قول الراجز :

فوردت مثل اليمان الهزهاز     تدفع عن أعناقها بالأعجاز

أراد أن هذه الإبل وردت ماء هزهازا كالسيف اليماني في صفائه . أبو عمرو : بئر هزهز بعيدة القعر ; وأنشد :

وفتحت للعرد بئرا هزهزا وقول أبي وجزة :

والماء لا قسم ولا أقلاد     هزاهز أرجاؤها أجلاد
لا هن أملاح ولا ثماد

قيل : ماء هزهاز إذا كان كثيرا يتهزهز ، واهتز الكوكب في انقضاضه ، وكوكب هاز . والهزة ، بالكسر : النشاط والارتياح وصوت غليان القدر . ويقال : تهزهز إليه قلبي أي ارتاح وهش ; قال الراعي :

إذا فاطنتنا في الحديث تهزهزت     إليها قلوب دونهن الجوانح

والهزائز : الشدائد ; حكاها ثعلب قال : ولا واحد لها .

هزز

هزز : الْهَزُّ : تَحْرِيكُ الشَّيْءِ كَمَا تَهُزُّ الْقَنَاةَ فَتَضْطَرِبُ وَتَهْتَزُّ ، وَهَزَّهُ يَهُزُّهُ هَزًّا وَهَزَّ بِهِ وَهَزَّزَهُ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=25وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ ; أَيْ حَرِّكِي . وَالْعَرَبُ تَقُولُ : هَزَّهُ وَهَزَّ بِهِ إِذَا حَرَّكَهُ ; وَمِثْلُهُ : خُذِ الْخِطَامَ ، وَخُذْ بِالْخِطَامِ ، وَتَعَلَّقَ زَيْدًا ، وَتَعَلَّقَ بِزَيْدٍ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَإِنَّمَا عَدَّاهُ بِالْبَاءِ لِأَنَّ فِي هُزِّي مَعْنَى جُرِّي ، وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ :

قَدْ حَالَ بَيْنَ دَرِيسَيْهِ مُؤَوِّبَةٌ مِسْعٌ لَهَا بِعِضَاهِ الْأَرْضِ تَهْزِيزُ مُؤَوِّبَةٌ

: رِيحٌ تَأْتِي لَيْلًا ، وَقَدِ اهْتَزَّ ; وَيُسْتَعَارُ فَيُقَالُ : هَزَزْتُ فُلَانًا لِخَيْرٍ فَاهْتَزَّ ، الشَّيْءَ هَزًّا فَاهْتَزَّ أَيْ حَرَكْتُهُ فَتَحَرَّكَ ; قَالَ :

كَرِيمٌ هُزَّ فَاهْتَزَّ     كَذَاكَ السَّيِّدُ النَّزُّ

وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376173اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ مُعَاذٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15409ابْنُ شُمَيْلٍ : اهْتَزَّ الْعَرْشُ أَيْ فَرِحَ ; وَأَنْشَدَ :

كَرِيمٌ هُزَّ فَاهْتَزَّ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أُرِيدَ بِالْعَرْشِ هَهُنَا السَّرِيرُ الَّذِي حُمِلَ عَلَيْهِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ حِينَ نُقِلَ إِلَى قَبْرِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ عَرْشُ اللَّهِ ارْتَاحَ وَاسْتَبْشَرَ لِكَرَامَتِهِ عَلَى رَبِّهِ أَيْ لِرُوحِ nindex.php?page=showalam&ids=307سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ حِينَ رُفِعَ إِلَى السَّمَاءِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا أَرَادَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْهَزُّ فِي الْأَصْلِ الْحَرَكَةُ ، وَاهْتَزَّ إِذَا تَحَرَّكَ ، فَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى مَعْنَى الِارْتِيَاحِ ، أَيِ ارْتَاحَ لِصُعُودِهِ حِينَ صُعِدَ بِهِ ، وَاسْتَبْشَرَ لِكَرَامَتِهِ عَلَى رَبِّهِ . وَكُلُّ مَنْ خَفَّ لِأَمْرٍ وَارْتَاحَ لَهُ ، فَقَدِ اهْتَزَّ لَهُ ; وَقِيلَ : أَرَادَ فَرِحَ أَهْلُ الْعَرْشِ بِمَوْتِهِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : فَانْطَلَقْنَا بِالسِّقْطَيْنِ نَهُزُّ بِهِمَا ، أَيْ نُسْرِعُ السَّيْرَ بِهِمَا ، وَيُرْوَى : نَهِزُ مِنَ الْوَهْزِ ، وَهُوَ مَذْكُورٌ فِي مَوْضِعِهِ . وَأَخَذَتْهُ لِذَلِكَ الْأَمْرِ هِزَّةٌ أَيْ أَرْيَحِيَّةٌ وَحَرَكَةٌ . وَاهْتَزَّ النَّبَاتُ : تَحَرَّكَ وَطَالَ . وَهَزَّتْهُ الرِّيحُ وَالرِّيُّ : حَرَّكَاهُ وَأَطَالَاهُ . وَاهْتَزَّتِ الْأَرْضُ : تَحَرَّكَتْ وَأَنْبَتَتْ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=5فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ; اهْتَزَّتْ أَيْ تَحَرَّكَتْ عِنْدَ وُقُوعِ النَّبَاتِ بِهَا ، وَرَبَتْ أَيِ انْتَفَخَتْ وَعَلَتْ . وَفِي الْحَدِيثِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=10376174إِنِّي سَمِعْتُ هَزِيزًا كَهَزِيزِ الرَّحَى ، أَيْ صَوْتَ دَوَرَانِهَا . وَالْهَزُّ وَالْهَزِيزُ فِي السَّيْرِ : تَحْرِيكُ الْإِبِلِ فِي خِفَّتِهَا . وَقَدْ هَزَّهَا السَّيْرُ وَهَزَّهَا الْحَادِي هَزِيزًا فَاهْتَزَّتْ هِيَ إِذَا تَحَرَّكَتْ فِي سَيْرِهَا بِحُدَائِهِ . nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ : الْهِزَّةُ مِنْ سَيْرِ الْإِبِلِ أَنْ يَهْتَزَّ الْمَوْكِبُ . قَالَ النَّضِرُ : يَهْتَزُّ أَيْ يُسْرِعُ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : الْهِزَّةُ أَنْ يَتَحَرَّكَ الْمَوْكِبُ ، وَقَدِ اهْتَزَّ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13435ابْنُ قَيْسِ الرُّقَيَّاتِ :

أَلَا هَزِئَتْ بِنَا قُرَشِي     يَةٌ يَهْتَزُّ مَوْكِبُهَا

وَاهْتِزَازُ الْمَوْكِبِ أَيْضًا وَجَلَبَتُهُمْ . وَهَزِيزُ الرِّيحِ : دَوِيُّهَا عِنْدَ هَزِّهَا الشَّجَرَ ; يُقَالُ : الرِّيحُ تُهَزِّزُ الشَّجَرَ فَيَتَهَزَّزُ ; وَهَزْهَزَهُ أَيْ حَرَّكَهُ فَتَهَزْهَزَ . وَهَزِيزُ الرِّيحِ : صَوْتُ حَرَكَتِهَا ; قَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ :

إِذَا مَا جَرَى شَأْوَيْنِ وَابْتَلَّ عِطْفُهُ     تَقُولُ هَزِيزُ الرِّيحِ مَرَّتْ بِأَثْأَبِ

وَهِزَّانُ بْنُ يَقْدُمَ : بَطْنٌ ; فِعْلَانٌ مِنَ الْهِزَّةِ ; قَالَ الْشَّاعِرُ :

وَفِتْيَانُ هِزَّانَ الْطِّوَالُ الْغَرَانِقَهْ

وَقِيلَ : هِزَّانُ قَبِيلَةٌ مَعْرُوفَةٌ ، وَقِيلَ : هِزَّانُ قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ . وَهَزْهَزَ الشَّيْءَ : كَهَزَّهُ . وَالْهَزْهَزَةُ : تَحْرِيكُ الرَّأْسِ . وَالْهَزْهَزَةُ : تَحْرِيكُ الْبَلَايَا وَالْحُرُوبِ لِلنَّاسِ . وَالْهَزَاهِزُ : الْفِتَنُ يَهْتَزُّ فِيهَا النَّاسُ . وَسَيْفٌ هَزْهَازٌ ، وَسَيْفٌ هُزَهِزٌ وَهُزَاهِزٌ : صَافٍ . وَمَاءٌ هُزْهُزٌ وَهُزَاهِزٌ وَهَزْهَازٌ : يَهْتَزُّ مِنْ صَفَائِهِ . وَعَيْنٌ هُزْهُزٌ : كَذَلِكَ . وَمَاءٌ هُزَهِزٌ فِي اهْتِزَازِهِ إِذَا جَرَى ، وَنَهْرٌ هُزْهُزٌ ، بِالضَّمِّ ; وَأَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ :

إِذَا اسْتَرَاثَتْ سَاقِيًّا مُسْتَوْفِزَا     بَجَّتْ مِنَ الْبَطْحَاءِ نَهْرًا هُزْهُزَا

قَالَ ثَعْلَبٌ : قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : قُلْتُ لْلَغَنَوِيِّ : مَا كَانَ لَكَ بِنَجْدٍ ؟ قَالَ : سَاحَاتٌ فِيحٌ ، وَعَيْنٌ هُزْهُزٌ وَاسِعَةٌ مُرْتَكَضِ الْمَجَمِّ ، قُلْتُ : فَمَا [ ص: 61 ] أَخْرَجَكَ عَنْهَا ؟ قَالَ : إِنَّ بَنِي عَامِرٍ جَعَلُونِي عَلَى حِنْدِيرَةِ أَعْيُنِهِمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَفُوا دَمِيَهْ ، مُرْتَكَضٌ : مُضْطَرَبٌ . وَالْمَجَمُّ : مَوْضِعُ جُمُومِ الْمَاءِ ، أَيْ تَوَفُّرِهِ وَاجْتِمَاعِهِ . وَقَوْلُهُ : أَنْ يَخْتَفُوا دَمِيَهْ أَيْ يَقْتُلُونِي وَلَا يُعْلَمُ بِي . وَبَعِيرٌ هُزَاهِزٌ : شَدِيدُ الصَّوْتِ ; وَقَالَ الْبَاهِلِيُّ فِي قَوْلِ الرَّاجِزِ :

فَوَرَدَتْ مِثْلَ الْيَمَانِ الْهَزْهَازْ     تَدْفَعُ عَنْ أَعْنَاقِهَا بِالْأَعْجَازْ

أَرَادَ أَنَّ هَذِهِ الْإِبِلَ وَرَدَتْ مَاءً هَزْهَازًا كَالسَّيْفِ الْيَمَانِيِّ فِي صَفَائِهِ . أَبُو عَمْرٍو : بِئْرٌ هُزْهُزٌ بَعِيدَةُ الْقَعْرِ ; وَأَنْشَدَ :

وَفَتَحَتْ لِلْعَرْدِ بِئْرًا هُزْهُزًا وَقَوْلَ أَبِي وَجْزَةَ :

وَالْمَاءُ لَا قَسْمٌ وَلَا أَقْلَادُ     هُزَاهِزٌ أَرْجَاؤُهَا أَجْلَادُ
لَا هُنَّ أَمْلَاحٌ وَلَا ثِمَادُ

قِيلَ : مَاءٌ هَزْهَازٌ إِذَا كَانَ كَثِيرًا يَتَهَزْهَزُ ، وَاهْتَزَّ الْكَوْكَبُ فِي انْقِضَاضِهِ ، وَكَوْكَبٌ هَازٌّ . وَالْهِزَّةُ ، بِالْكَسْرِ : النَّشَاطُ وَالِارْتِيَاحُ وَصَوْتُ غَلَيَانِ الْقِدْرِ . وَيُقَالُ : تَهَزْهَزَ إِلَيْهِ قَلْبِي أَيِ ارْتَاحَ وَهَشَّ ; قَالَ الرَّاعِي :

إِذَا فَاطَنَتْنَا فِي الْحَدِيثِ تَهَزْهَزَتْ     إِلَيْهَا قُلُوبٌ دُونَهُنَّ الْجَوَانِحُ

وَالْهَزَائِزُ : الشَّدَائِدُ ; حَكَاهَا ثَعْلَبٌ قَالَ : وَلَا وَاحِدَ لَهَا .