[ همع ]

همع : همع الدمع والماء ونحوهما يهمع ويهمع همعا وهمعا وهموعا وهمعانا وأهمع : سال ، وكذلك الطل إذا سقط على الشجر ثم تهمع أي سال ; قال رؤبة :

بادر من ليل وطل أهمعا أجوف بهى بهوه فاستوسعا

وهو في الصحاح : وطل همعا ، بغير ألف . وهمعت عينه إذا سالت دموعها ، قال اللحياني : زعموا أن همعت لغة ، وتهمع الرجل : بكى ، وقيل تباكى . وعين همعة : لا تزال تدمع ، بنيت على صيغة الداء كرمدت فهي رمدة . وسحاب همع : ماطر بنوئه على صيغة هطل . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ولا تلتفت للهميع بالعين فإنه بالغين ، وإن كان قد حكاه بالعين قوم ، وبالعين والغين قوم آخرون ، وفي التهذيب : قال الليث : الهيمع ، بالياء والميم قبل العين ، الموت الوحي . قال : وذبحه ذبحا هيمعا أي سريعا . قال أبو منصور : هكذا قال الليث : الهيمع ، بالعين والياء قبل الميم ; وقال أبو عبيد : سمعت [ ص: 93 ] nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي يقول الهميع الموت ; وأنشد للهذلي :

من المربعين ومن     آزل إذا جنه الليل كالناحط
إذا وردوا مصرهم عوجلوا     من الموت بالهميع الذاعط

هكذا روي بكسر الهاء والياء بعد الميم ; قال أبو منصور : وهو الصواب ، والهيمع عند البصراء تصحيف . واهتمع لونه وامتقع لونه بمعنى واحد ; قاله nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي وغيره ، وقال أبو زيد : همع رأسه فهو مهموع إذا شجه .

[ همع ]

همع : هَمَعَ الدَّمْعُ وَالْمَاءُ وَنَحْوُهُمَا يَهْمَعُ وَيَهْمُعُ هَمْعًا وَهَمَعًا وَهُمُوعًا وَهَمَعَانًا وَأَهْمَعَ : سَالَ ، وَكَذَلِكَ الطَّلُّ إِذَا سَقَطَ عَلَى الشَّجَرِ ثُمَّ تَهَمَّعَ أَيْ سَالَ ; قَالَ رُؤْبَةُ :

بَادَرَ مِنْ لَيْلٍ وَطَلٍّ أَهْمَعَا أَجْوَفَ بَهَّى بَهْوَهُ فَاسْتَوْسَعَا

وَهُوَ فِي الصِّحَاحِ : وَطَلٍّ هَمَعَا ، بِغَيْرِ أَلِفٍ . وَهَمَعَتْ عَيْنُهُ إِذَا سَالَتْ دُمُوعُهَا ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : زَعَمُوا أَنَّ هَمِعَتْ لُغَةٌ ، وَتَهَمَّعَ الرَّجُلُ : بَكَى ، وَقِيلَ تَبَاكَى . وَعَيْنٌ هَمِعَةٌ : لَا تَزَالُ تَدْمَعُ ، بُنِيَتْ عَلَى صِيغَةِ الدَّاءِ كَرَمِدَتْ فَهِيَ رَمِدَةٌ . وَسَحَابٌ هَمِعٌ : مَاطِرٌ بِنَوْئِهِ عَلَى صِيغَةِ هَطِلٍ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَلَا تَلْتَفِتْ لِلْهِمْيَعِ بِالْعَيْنِ فَإِنَّهُ بَالْغَيْنِ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ حَكَاهُ بِالْعَيْنِ قَوْمٌ ، وَبِالْعَيْنِ وَالْغَيْنِ قَوْمٌ آخَرُونَ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : قَالَ اللَّيْثُ : الْهَيْمَعُ ، بِالْيَاءِ وَالْمِيمِ قَبْلَ الْعَيْنِ ، الْمَوْتُ الْوَحِيُّ . قَالَ : وَذَبَحَهُ ذَبْحًا هَيْمَعًا أَيْ سَرِيعًا . قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : هَكَذَا قَالَ اللَّيْثُ : الْهَيْمَعُ ، بِالْعَيْنِ وَالْيَاءِ قَبْلَ الْمِيمِ ; وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : سَمِعْتُ [ ص: 93 ] nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيَّ يَقُولُ الْهِمْيَعُ الْمَوْتُ ; وَأَنْشَدَ لِلْهُذَلِيِّ :

مِنَ الْمُرْبَعِينَ وَمِنْ     آزِلٍ إِذَا جَنَّهُ اللَّيْلُ كَالنَّاحِطِ
إِذَا وَرَدُوا مِصْرَهُمْ عُوجِلُوا     مِنَ الْمَوْتِ بِالْهِمْيَعِ الذَّاعِطِ

هَكَذَا رُويَ بِكَسْرِ الْهَاءِ وَالْيَاءِ بَعْدَ الْمِيمِ ; قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَالْهَيْمَعُ عِنْدَ الْبُصَرَاءِ تَصْحِيفٌ . وَاهْتُمِعَ لَوْنُهُ وَامْتُقِعَ لَوْنُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ أَبُو زَيْدٍ : هَمَعَ رَأْسَهُ فَهُوَ مَهْمُوعٌ إِذَا شَجَّهُ .