[ هند ]

هند : هند وهنيدة : اسم للمائة من الإبل خاصة ; قال جرير :

أعطوا هنيدة يحدوها ثمانية ما في عطائهم من ولا سرف

وقال أبو عبيدة وغيره : هي اسم لكل مائة من الإبل ; وأنشد لسلمة بن الخرشب الأنماري :

ونصر بن دهمان الهنيدة عاشها     وتسعين عاما ثم قوم فانصاتا

nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وقيل هي اسم للمائة ، ولما دوينها ولما فويقها ، وقيل : هي المائتان ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني عن الزيادي ، قال : ولم أسمعه من غيره . قال : والهنيدة مائة سنة . والهند مائتان ; حكي عن ثعلب . التهذيب : هنيدة مائة من الإبل معرفة لا تنصرف ولا يدخلها الألف واللام ولا تجمع ولا واحد لها من جنسها ; قال أبو وجزة :

فيهم جياد وأخطار مؤثلة     من هند هند وإرباء على الهند

nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : ولقي هند الأحامس إذا مات . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابن الأعرابي : هند إذا قصر ، وهند وهند إذا صاح صياح البومة . أبو عمرو : هند الرجل إذا شتم إنسانا شتما قبيحا ، وهند إذا شتم فاحتمله وأمسك ، وحمل عليه فما هند أي ما كذب . وما هند عن شتمي أي ما كذب ولا تأخر . وهندته المرأة : أورثته عشقا بالملاطفة والمغازلة ; قال :

يعدن من هندن والمتيما     وهندتني فلانة أي تيمتني بالمغازلة

، وقال أعرابي :

غرك من هنادة التهنيد     موعودها والباطل الموعود

nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : هندت الرجل تهنيدا إذا لاينته ولاطفته . ابن المستنير : هندت فلانة بقلبه إذا ذهبت به . وهند السيف : شحذه . والتهنيد : شحذ السيف ; قال :

كل حسام محكم التهنيد

يقضب عند الهز والتجريد

سالفة الهامة واللديد

قال الأزهري : والأصل في التهنيد عمل الهند . يقال : سيف مهند وهندي وهندواني إذا عمل ببلاد الهند وأحكم عمله . والمهند : السيف المطبوع من حديد الهند . وهند : اسم بلاد ، والنسبة هندي ، والجمع هنود ، كقولك : زنجي وزنوج ، وسيف هندواني ، بكسر الهاء ، وإن شئت ضممتها إتباعا للدال . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والهند جيل معروف ; وقول nindex.php?page=showalam&ids=16557عدي بن الرقاع :

رب نار بت أرمقها     تقضم الهندي والغارا

إنما عنى العود الطيب الذي من بلاد الهند ; وأما قول كثير :

ومقربة دهم وكمت كأنها     طماطم يوفون الوفور هنادكا

فقال محمد بن حبيب : أراد بالهنادك رجال الهند ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13042ابن جني : وظاهر هذا القول منه يقتضي أن تكون الكاف زائدة . قال : ويقال رجل هندي وهندكي ، قال : ولو قيل إن الكاف أصل وإن هندي وهندكي أصلان بمنزلة سبط وسبطر لكان قولا قويا ; والسيف الهندواني والمهند منسوب إليهم . وهند : اسم امرأة يصرف ولا يصرف ، إن شئت جمعته جمع التكسير فقلت هنود ، وإن شئت جمعته جمع السلامة فقلت هندات ; قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : والجمع أهند وأهناد وهنود ; أنشد nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه لجرير :

أخالد قد علقتك بعد هند     فشيبني الخوالد والهنود

وهند اسم رجل ; قال :

إني لمن أنكرني ابن اليثربي     قتلت علباء وهند الجملي

أراد وهندا الجملي ، فحذف إحدى ياءي النسب للقافية ، وحذف التنوين من هندا لسكونه وسكون اللام من الجملي ، ومثله قوله :

لتجدني بالأمير برا

وبالقناة مدعسا مكرا

إذا غطيف السلمي فرا

فحذف التنوين لالتقاء الساكنين . قال nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وهو كثير حتى إن بعضهم قرأ : nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قل هو الله أحد الله ; فحذف التنوين من أحد . التهذيب : وهند من أسماء الرجال والنساء . ومن أسمائهم هندي وهناد ومهند . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابن سيده : وبنو هند في بكر بن وائل . وبنو هناد : بطن ; وقول الراجز :

وبلدة يدعو صداها هندا

أراد حكاية صوت الصدى .

[ هند ]

هند : هِنْدٌ وَهُنَيْدَةٌ : اسْمٌ لِلْمِائَةِ مِنَ الْإِبِلِ خَاصَّةً ; قَالَ جَرِيرٌ :

أَعْطَوْا هُنَيْدَةَ يَحْدُوهَا ثَمَانِيَةٌ مَا فِي عَطَائِهِمُ مَنٌّ وَلَا سَرَفُ

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ : هِيَ اسْمٌ لِكُلِّ مِائَةٍ مِنَ الْإِبِلِ ; وَأَنْشَدَ لِسَلَمَةَ بْنِ الْخُرْشُبِ الْأَنْمَارِيِّ :

وَنَصْرُ بْنُ دَهْمَانَ الْهُنَيْدَةَ عَاشَهَا     وَتِسْعِينَ عَامًا ثُمَّ قُوِّمَ فَانْصَاتَا

nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَقِيلَ هِيَ اسْمٌ لِلْمِائَةِ ، وَلِمَا دُوَيْنَهَا وَلِمَا فُوَيْقَهَا ، وَقِيلَ : هِيَ الْمِائَتَانِ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي عَنِ الزِّيَادِيِّ ، قَالَ : وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْ غَيْرِهِ . قَالَ : وَالْهُنَيْدَةُ مِائَةُ سَنَةٍ . وَالْهِنْدُ مِائَتَانِ ; حُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ . التَّهْذِيبُ : هُنَيْدَةُ مِائَةٌ مِنَ الْإِبِلِ مَعْرِفَةٌ لَا تَنْصَرِفُ وَلَا يَدْخُلُهَا الْأَلِفُ وَاللَّامُ وَلَا تُجْمَعُ وَلَا وَاحِدَ لَهَا مِنْ جِنْسِهَا ; قَالَ أَبُو وَجْزَةَ :

فِيهِمْ جِيَادٌ وَأَخْطَارٌ مُؤَثَّلَةٌ     مِنْ هِنْدِ هِنْدٍ وَإِرْبَاءٌ عَلَى الْهِنْدِ

nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَلَقِيَ هِنْدَ الْأَحَامِسِ إِذَا مَاتَ . nindex.php?page=showalam&ids=12585ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : هَنَّدَ إِذَا قَصَّرَ ، وَهَنَدَ وَهَنَّدَ إِذَا صَاحَ صِيَاحَ الْبُومَةِ . أَبُو عَمْرٍو : هَنَّدَ الرَّجُلُ إِذَا شَتَمَ إِنْسَانًا شَتْمًا قَبِيحًا ، وَهَنَّدَ إِذَا شُتِمَ فَاحْتَمَلَهُ وَأَمْسَكَ ، وَحَمَلَ عَلَيْهِ فَمَا هَنَّدَ أَيْ مَا كَذَّبَ . وَمَا هَنَّدَ عَنْ شَتْمِي أَيْ مَا كَذَّبَ وَلَا تَأَخَّرَ . وَهَنَّدَتْهُ الْمَرْأَةُ : أَوْرَثَتْهُ عِشْقًا بِالْمُلَاطَفَةِ وَالْمُغَازَلَةِ ; قَالَ :

يَعِدْنَ مَنْ هَنَّدْنَ وَالْمُتَيَّمَا     وَهَنَّدَتْنِي فُلَانَةُ أَيْ تَيَّمَتْنِي بِالْمُغَازَلَةِ

، وَقَالَ أَعْرَابِيٌّ :

غَرَّكَ مِنْ هَنَّادَةَ التَّهْنِيدُ     مَوْعُودُهَا وَالْبَاطِلُ الْمَوْعُودُ

nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : هَنَّدْتُ الرَّجُلَ تَهْنِيدًا إِذَا لَايَنْتَهُ وَلَاطَفْتَهُ . ابْنُ الْمُسْتَنِيرِ : هَنَّدَتْ فُلَانَةٌ بِقَلْبِهِ إِذَا ذَهَبَتْ بِهِ . وَهَنَّدَ السَّيْفَ : شَحَذَهُ . وَالتَّهْنِيدُ : شَحْذُ السَّيْفِ ; قَالَ :

كُلُّ حُسَامٍ مُحْكَمِ التَّهْنِيدِ

يَقْضِبُ عِنْدَ الْهَزِّ وَالتَّجْرِيدِ

سَالِفَةَ الْهَامَةِ وَاللَّدِيدِ

قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْأَصْلُ فِي التَّهْنِيدِ عَمَلُ الْهِنْدِ . يُقَالُ : سَيْفٌ مُهَنَّدٌ وَهِنْدِيٌّ وَهُنْدُوَانِيٌّ إِذَا عُمِلَ بِبِلَادِ الْهِنْدِ وَأُحْكِمَ عَمَلُهُ . وَالْمُهَنَّدُ : السَّيْفُ الْمَطْبُوعُ مِنْ حَدِيدِ الْهِنْدِ . وَهِنْدٌ : اسْمُ بِلَادٍ ، وَالنِّسْبَةُ هِنْدِيٌّ ، وَالْجَمْعُ هُنُودٌ ، كَقَوْلِكَ : زِنْجِيٌّ وَزُنُوجٌ ، وَسَيْفٌ هِنْدُوَانِيٌّ ، بِكَسْرِ الْهَاءِ ، وَإِنْ شِئْتَ ضَمَمْتَهَا إِتْبَاعًا لِلدَّالِ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالْهِنْدُ جِيلٌ مَعْرُوفٌ ; وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=16557عَدِيِّ بْنِ الرَّقَّاعِ :

رُبَّ نَارٍ بِتُّ أَرْمُقُهَا     تَقْضِمُ الْهِنْدِيَّ وَالْغَارَا

إِنَّمَا عَنَى الْعُودَ الطَّيِّبَ الَّذِي مِنْ بِلَادِ الْهِنْدِ ; وَأَمَّا قَوْلُ كُثَيِّرٍ :

وَمُقْرَبَةٌ دُهْمٌ وَكُمْتٌ كَأَنَّهَا     طَمَاطِمُ يُوفُونَ الْوُفُورَ هَنَادِكَا

فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ : أَرَادَ بِالْهَنَادِكِ رِجَالَ الْهِنْدِ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13042ابْنُ جِنِّي : وَظَاهِرُ هَذَا الْقَوْلِ مِنْهُ يَقْتَضِي أَنْ تَكُونَ الْكَافُ زَائِدَةً . قَالَ : وَيُقَالُ رَجُلٌ هِنْدِيٌّ وَهِنْدِكِيٌّ ، قَالَ : وَلَوْ قِيلَ إِنَّ الْكَافَ أَصْلٌ وَإِنَّ هِنْدِيٌّ وَهِنْدِكِيٌّ أَصْلَانِ بِمَنْزِلَةِ سَبْطٍ وَسِبَطْرٍ لَكَانَ قَوْلًا قَوِيًّا ; وَالسَّيْفُ الْهُنْدُوانِيُّ وَالْمُهَنَّدُ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِمْ . وَهِنْدٌ : اسْمُ امْرَأَةٍ يُصْرَفُ وَلَا يُصْرَفُ ، إِنْ شِئْتَ جَمَعْتَهُ جَمْعَ التَّكْسِيرِ فَقُلْتَ هُنُودٌ ، وَإِنْ شِئْتَ جَمَعْتَهُ جَمْعَ السَّلَامَةِ فَقُلْتَ هِنْدَاتٌ ; قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَالْجَمْعُ أَهْنُدٌ وَأَهْنَادٌ وَهُنُودٌ ; أَنْشَدَ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ لِجَرِيرٍ :

أَخَالِدَ قَدْ عَلِقْتُكَ بَعْدَ هِنْدٍ     فَشَيَّبَنِي الْخَوَالِدُ وَالْهُنُودُ

وَهِنْدٌ اسْمُ رَجُلٍ ; قَالَ :

إِنِّي لِمَنْ أَنْكَرَنِي ابْنُ الْيَثْرِبِيِّ     قَتَلْتُ عِلْبَاءَ وَهِنْدَ الْجَمَلِي

أَرَادَ وَهِنْدًا الْجَمَلِيَّ ، فَحَذَفَ إِحْدَى يَاءَيِ النَّسَبِ لِلْقَافِيَةِ ، وَحَذَفَ التَّنْوِينَ مِنْ هِنْدًا لِسُكُونِهِ وَسُكُونِ اللَّامِ مِنَ الْجُمَلِيِّ ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ :

لَتَجِدَنِّي بِالْأَمِيرِ بَرَّا

وَبِالْقَنَاةِ مِدْعَسًا مِكَرَّا

إِذَا غُطَيْفُ السُّلَمِيُّ فَرَّا

فَحَذَفَ التَّنْوِينَ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ كَثِيرٌ حَتَّى إِنَّ بَعْضَهُمْ قَرَأَ : nindex.php?page=tafseer&surano=112&ayano=1قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ ; فَحَذَفَ التَّنْوِينَ مِنْ أَحَدٌ . التَّهْذِيبُ : وَهِنْدٌ مِنْ أَسْمَاءِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ . وَمِنْ أَسْمَائِهِمْ هِنْدِيٌّ وَهَنَّادٌ وَمُهَنَّدٌ . nindex.php?page=showalam&ids=13247ابْنُ سِيدَهْ : وَبَنُو هِنْدٍ فِي بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ . وَبَنُو هَنَّادٍ : بَطْنٌ ; وَقَوْلُ الرَّاجِزِ :

وَبَلْدَةٍ يَدْعُو صَدَاهَا هِنْدَا

أَرَادَ حِكَايَةَ صَوْتِ الصَّدَى .