2255 بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
كتاب في الاستقراض وأداء الديون والحجر والتفليس
- باب من اشترى بالدين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته
- باب من أخذ أموال الناس يريد أداءها أو إتلافها
- باب أداء الديون
- باب استقراض الإبل
- باب حسن التقاضي
- باب هل يعطى أكبر من سنه
- باب حسن القضاء
- باب إذا قضى دون حقه أو حلله فهو جائز
- باب إذا قاص أو جازفه في الدين تمرا بتمر أو غيره
- باب من استعاذ من الدين
- باب الصلاة على من ترك دينا
- باب مطل الغني ظلم
- باب لصاحب الحق مقال
- باب إذا وجد ماله عند مفلس في البيع والقرض والوديعة فهو أحق به
- باب من أخر الغريم إلى الغد أو نحوه ولم ير ذلك مطلا
- باب من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه
- باب إذا أقرضه إلى أجل مسمى أو أجله في البيع
- باب الشفاعة في وضع الدين
- باب ما ينهى عن إضاعة المال
- باب العبد راع في مال سيده ولا يعمل إلا بإذنه
التالي
السابق
أي هذا كتاب في بيان وهو طلب القرض ، قوله " والحجر " وهو لغة المنع وشرعا منع عن التصرف وأسبابه كثيرة محلها الفروع ، قوله " والتفليس " من فلسه الحاكم تفليسا يعني يحكم بأنه يصير إلى أن يقال : ليس معه فلس ، ويقال : المفلس من تزيد ديونه على موجوده ، سمي مفلسا لأنه صار ذا فلوس بعد أن كان ذا دراهم ودنانير ، وقيل : سمي بذلك لأنه يمنع التصرف إلا في الشيء التافه لأنهم لا يتعاملون به في الأشياء الخطيرة ، وهذه الترجمة هكذا في رواية حكم الاستقراض ولكن بلا بسملة في أولها وعند غيره البسملة في أولها ، وفي رواية أبي ذر " باب " بدل " كتاب " ولكن عطف الترجمة التي تليه عليه بغير باب . النسفي