Statut juridique de la persistance dans le péché et de sa banalisation sans le considérer comme licite
1-11-2026 | IslamWeb
Question:
Le fait de banaliser le péché et de s'y obstiner comme s'il s'agissait d'un acte licite, sans pour autant le déclarer licite en soi, constitue-t-il un acte de mécréance (kufr) ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager Mohammed ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La persistance dans les péchés et leur banalisation sans les considérer comme licites ne font pas sortir leur auteur de l'Islam (ne constituent pas un acte de mécréance).
L'imam An-Nawawî — qu’Allah lui fasse miséricorde — a affirmé dans son commentaire du hadith : « Le fornicateur ne commet pas la fornication au moment où il la commet tout en étant croyant » :
« L'avis authentique retenu par les érudits vérificateurs (al-muhaqqiqûn) est que ce hadith signifie : il ne commet pas ces péchés en ayant une foi parfaite. C'est là une tournure linguistique où la négation d'une chose vise en réalité la négation de sa plénitude/perfection... À l'instar de ce que l'on dit : Il n'est de science que celle qui est utile, ou Il n'est de richesse que les chameaux, ou encore Il n'est de véritable vie que celle de l'au-delà.
Nous avons précisément retenu cette interprétation en raison du hadith rapporté par Abû Dharr et d'autres : « Quiconque dit : "Il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah" entrera au Paradis, même s'il fornique et même s'il vole... », ainsi qu'en vertu du consensus unanime des partisans de la vérité (Ahl al-Haqq) stipulant que le fornicateur, le voleur, le meurtrier et les autres auteurs de péchés majeurs — en dehors du polythéisme (chirk) — ne deviennent pas mécréants de ce fait. Ils demeurent des croyants à la foi imparfaite. S'ils se repentent, le châtiment tombe ; et s'ils meurent en persistant dans le péché majeur, leur sort est soumis à la volonté divine : si Allah le veut, Il leur pardonne et les fait entrer d'emblée au Paradis, et s'Il le veut, Il les châtie avant de les y faire entrer. » [Fin de citation]
Il convient dès lors de conseiller cette personne qui persiste dans les péchés, de la convaincre avec sagesse et bonne exhortation, et de l'inciter au repentir afin qu'elle revienne vers Allah le Très-Haut et se maintienne dans l'obéissance en s'écartant du péché.
Et Allah sait mieux.