Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Si le fidèle en prière n’est pas en mesure de réaliser la position recommandée d’iftirâsh (assis sur le pied gauche, le droit dressé) ou de tawarruk (assise particulière à la dernière partie de la prière), il n’y a – s’il plaît à Allah – aucun mal à ce qu’il adopte une posture assise qui lui convient. Sa prière reste valable.
An-Nawawî a dit dans Al-Majmû‘ :
« Aucune position déterminée n’est exigée pour que l’assise dans ces moments soit valable ; quelle que soit la manière dont il s’assied, cela suffit : qu’il pratique le tawarruk, l’iftirâsh, qu’il étende ses jambes, qu’il dresse ses genoux ou l’un d’eux, ou toute autre posture. Cependant, la Sunna est de pratiquer le tawarruk à la fin de la prière et l’iftirâsh ailleurs. » (Fin de citation)
Quant au fait de diriger les orteils du pied droit vers la qibla pendant l’assise, il s’agit uniquement d’un acte recommandé. Ibn Qudâma dit dans Al-Mughnî, en évoquant la manière de s’asseoir pendant la prière : « Il est recommandé d’écarter les orteils du pied droit et de les orienter vers la qibla. » (Fin de citation)
Ainsi, il t’est permis, durant la prière, de t’asseoir sur tes talons, même si les orteils de tes pieds sont posés à plat sur le sol et non orientés vers la qibla, et il n’y a aucun mal à cela.
Et Allah sait mieux.