Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le principe de base est qu’il est obligatoire de laver les cheveux lors du bain rituel qui suit la grande impureté (janâba) ou les menstrues, et que le lavage n’est valide qu’en couvrant l’ensemble du corps d’eau, y compris les cheveux.
Cependant, celui qui est capable de laver certains membres requis pour la purification, mais subirait un préjudice en en lavant d’autres, doit laver ce qu’il peut laver et recourir au tayammum pour le reste, selon l’avis prépondérant dans notre école.
Ainsi, si l’expérience ou un avis médical digne de confiance établit que le lavage de tes cheveux entraîne une maladie ou l’aggrave, et qu’il n’est possible d’éviter ce préjudice qu’en s’abstenant de les laver, il t’est permis alors d’avoir recours au tayammum à la place du lavage des cheveux : tu laves tout ton corps et tu effectues le tayammum pour compenser l’impossibilité de laver les cheveux.
L’imam An-Nawawî dit dans Al-Majmû‘, Sharh al-Muhadhdhab :
« Si la cause qui autorise le tayammum empêche l’usage de l’eau pour l’ensemble des membres requis pour la purification, alors on effectue le tayammum pour tous. Mais si elle empêche l’usage de l’eau pour une partie seulement, on lave ce qu’il est possible de laver et l’on effectue le tayammum pour le reste. » (Fin de citation)
Et Allah sait mieux.