Puis-je emmener avec moi et mon mari ma sœur qui traverse une période difficile afin qu'elle accomplisse avec nous la Omra ?
8-7-2026 | IslamWeb
Question:
Bonjour ma sœur âgée de 26 ans est dans une période de sa vie assez difficile. Je voulais lui offrir la Omra. Nous n’avons pas de famille du coup j’ai pensé à l’emmener avec moi et mon mari mais je pense que cela n’est pas autorisé mais je souhaite savoir si c’est possible ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager d'Allah, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Le beau-frère (époux de la sœur) ne fait pas partie des Mahrams, même si son épouse (la sœur de la femme en question) est présente avec lui. Cependant, certains savants ont autorisé la femme à voyager pour la Omra — ainsi que pour tout voyage d'obéissance et de piété — à condition d'être accompagnée d'une compagnie sûre.
Il est mentionné dans l'ouvrage Al-Fouroû’ d'Ibn Mouflih :
« Selon notre Cheikh (Cheikh al-Islam Ibn Taymiyyah) : toute femme en sécurité peut accomplir le Hajj sans Mahram. Il a ajouté : cela s'applique à tout voyage d'obéissance. C'est également ce qu'a rapporté Al-Karabissi d'après Al-Chafi'i concernant le Hajj surérogatoire. Certains de ses compagnons (de l'école chaféite) ont étendu cela à tout voyage non obligatoire, comme les visites ou le commerce. » Fin de citation.
De plus, certains savants ont mentionné une divergence d'opinions concernant l'autorisation pour une femme de voyager avec des femmes de confiance, ou même avec une seule femme de confiance. Il est ainsi rapporté dans Al-Majmoû' Charh al-Mouhadhab :
« Est-il permis à la femme de voyager pour un Hajj surérogatoire, ou pour un voyage de visite, de commerce ou autre, en compagnie de femmes de confiance ou d'une seule femme de confiance ? Il existe deux avis à ce sujet. Ils ont été rapportés par le Cheikh Abou Hamid, Al-Mawardi, Al-Mahamili et d'autres compagnons de l'école dans le chapitre du blocus (Al-Ihsar). Ils ont également été rapportés par Al-Qadi Houssein, Al-Baghawi, Al-Rafi'i et d'autres... » Fin de citation.
Le point clé à retenir de cette citation est que le voyage d'une femme — même pour un motif purement licite (séculier) — en compagnie d'une femme de confiance est jugé permis par certains savants, même si cet avis demeure minoritaire.
Puisque tel est le cas, nous estimons que la situation est encore plus souple de nos jours, car les voyages s'effectuent généralement en avion ou en bus de transport public, des moyens de transport où la présence d'une foule nombreuse est la règle. C'est pourquoi certains savants contemporains ont émis l'avis qu'il est permis à la femme de voyager en avion sans Mahram, en assimilant cela à une compagnie sûre.
Par conséquent, nous ne voyons aucun empêchement à ce que la sœur de la personne qui pose la question voyage en sa compagnie et celle de son époux, d'autant plus s'il est à craindre qu'elle ne se perde ou se retrouve livrée à elle-même en raison de sa situation particulière et de l'absence de proches ou d'autres personnes pour l'héberger.
Et Allah sait mieux.