L'invocation des parents contre leurs enfants
11-8-2026 | IslamWeb
Question:
Si une mère invoque contre son fils ou ses enfants, puis dit : « Ô Seigneur, n'exauce aucune des invocations que j'ai faites contre mes enfants », cela constitue-t-il une rétractation annulant l'ensemble des invocations qu'elle a prononcées contre eux ?
Réponse:
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
Il faut espérer de la grâce d'Allah Très-Haut, de Sa clémence et de Sa générosité qu'Il n'exauce pas l’invocation d'une mère contre ses enfants. Ibn Kathir a dit :
« Le Très-Haut informe de Sa clémence et de Sa bienveillance envers Ses serviteurs, en ce qu'Il ne les exauce pas lorsqu'ils invoquent contre eux-mêmes, leurs biens ou leurs enfants dans des moments d'agacement ou de colère, sachant qu'ils n'ont pas l'intention réelle de faire le mal. C'est pourquoi Il ne les exauce pas dans cet état, par bonté et miséricorde, alors qu'Il les exauce lorsqu'ils invoquent le bien, la bénédiction et la prospérité pour eux-mêmes, leurs biens ou leurs enfants. C'est le sens de Sa parole : "Et si Allah hâtait pour les hommes le mal...", c'est-à-dire que s'Il exauçait tout ce qu'ils demandent dans ces moments-là, Il les aurait anéantis. Cependant, il convient de ne pas multiplier de telles invocations. » [Fin de citation].
Certains savants ont par ailleurs conditionné l'exaucement de l'invocation contre les enfants au fait que l'enfant soit mécréant ou ingrat ('âqq).
Quant à savoir si l'invocation contre les enfants est annulée par une autre invocation demandant son non-exaucement, nous n'avons pas connaissance de texte explicite à ce sujet.
Cependant, nous conseillons à la mère mentionnée d'invoquer en faveur de ses enfants pour qu'ils soient guidés et qu'ils obtiennent le bien ici-bas et dans l'au-delà, car l'invocation du parent pour son enfant est exaucée. Nous lui conseillons également d'éviter d'invoquer contre eux, afin qu'elle ne regrette pas au moment où le regret ne sera plus d'aucune utilité.
À toutes fins utiles, vous pouvez consulter la Fatwa n° 486151 et la Fatwa n° 50984
Et Allah sait mieux.