Mon mari a une voiture qu’il m’a donnée à la suite de l’achat d’un second véhicule très onéreux et exige que je paie

20-8-2026 | IslamWeb

Question:

Salam ‘alaykoum,
Mon mari a une voiture qu’il m’a donnée à la suite de l’achat d’un second véhicule très onéreux. C’était son rêve d’acquérir ce véhicule, et je n’ai donc pas voulu exprimer ma réticence face à cet achat, que je trouve excessif. J’ai même été heureuse pour lui.
Il gagne très bien sa vie, plus que la plupart des Français, et trois à cinq fois plus que moi. L’ancienne voiture est un modèle deux-portes qui ne convient plus à notre usage, puisque nous avons désormais une descendance. Il a donc exprimé le désir d’acheter un autre véhicule, plus grand, afin qu’il corresponde davantage à notre usage actuel.
Cependant, je préférerais me déplacer autrement, par exemple en transports en commun ou à vélo. Il ne trouve pas cela pratique et préfère avoir un véhicule. Toutefois, il exige que je paie cette nouvelle voiture.
Je ne trouve pas cela juste, car selon moi, il s’agit d’une dépense qui relève de sa responsabilité, puisqu’elle répond à un besoin du foyer. De plus, il souhaite que le bénéfice de la vente de l’ancienne voiture lui revienne.
Est-ce juste ? J’ai parfois des difficultés à lui faire comprendre que, selon moi, il ne répond pas pleinement à sa responsabilité de pourvoyeur et de chef de famille, et ce cas en est, à mes yeux, une illustration.
Cependant, je ne veux pas tomber dans l’excès. J’accepte déjà de prendre en charge beaucoup de choses : mes vêtements, ceux de notre enfant, une partie des courses pour l’enfant et parfois même pour nous deux. Mais je finis par ressentir de la frustration lorsque, de son côté, je ne retrouve pas le soutien, l’aide et les services que j’attends en retour.
Qu’en est-il de mon cas et du sien ? Quelles sont les responsabilités respectives de chacun dans cette situation ?
Barak Allahu fikoum.

Réponse:

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Le fondement de la vie conjugale repose sur la quiétude, la bienveillance et l'affection, parallèlement aux droits et devoirs établis par la législation islamique (la Charia) afin de préserver la stabilité du foyer et de garantir la justice. Nous recommandons donc que la vie de couple soit bâtie sur le dialogue et la compréhension mutuelle, dans le respect réciproque entre les deux époux.

Par ailleurs, la femme jouit d’une pleine autonomie financière. Le mari n'a donc aucun droit de prélever quoi que ce soit de ses biens, si ce n'est de son plein gré et avec son accord sincère. C'est ce qu'exige la justice ; quant à s'en emparer sans son consentement, cela relève de l'injustice pure. Il n'est donc pas licite pour votre époux de prendre quoi que ce soit de vos biens sans votre accord, y compris le prix de la voiture que vous avez mentionné lui avoir achetée. Ainsi, s’il vous arrive de la vendre, il ne lui appartient pas d’en réclamer le montant, car cela ne serait pas équitable.

De plus, l’entretien financier (an-nafaqa) de l’épouse et des enfants incombe obligatoirement au mari, selon ses moyens et capacités, conformément à la parole du Très-Haut :
« Que celui qui est aisé dépense de sa fortune. » (Coran 65/7).

L'épouse n'est nullement tenue de participer à ces dépenses, sauf si elle choisit de le faire de son propre chef, à titre d’entraide et de bienfaisance, et non par obligation.

Si le mari souhaite acquérir une autre voiture, cela lui est permis, mais il n'a pas le droit de contraindre son épouse à lui verser son argent, ni même une partie, à moins qu'elle ne le fasse de bon cœur.

Enfin, nous insistons sur l’importance d'un dialogue serein et de l'organisation des affaires du couple par consentement mutuel. Prenez garde à ne pas ouvrir de brèche à Satan pour semer la rancœur, ce qui mènerait ensuite au divorce et à la séparation, entraînant la dislocation de la famille et la perdition des enfants, avec pour conséquence des regrets au moment où ils ne serviront plus à rien.

Et Allah sait mieux.

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